本日はここ名古屋、成人式のようですね。

 

 

 

 

朝から晴れ着を着て、車に乗り込むお嬢さんを見かけました。お天気もなんとか大丈夫そうなのでよかったですね。三連休の真ん中皆様いかがお過ごしでしょうか。

 

さて、本日は鏡開き。我が家のお鏡餅もちょうど良いひびが入ってきておりましていい感じになってきております。

先日もちらっと呟いたのですが、鏡開きの日は一般的には毎年1月11日なのですが、地域によって少し違いがあるようですね。関西出身の自分も当初は、え？11日？と違和感がありました。

 

1月11日鏡開きの地域は、東北、関東、九州など多くの地域なのですが、これらの地域は松の内（門松などを飾る期間）が1月7日まででして、鏡開きは11日に行っています。

また、1月15日の地域は関西を中心とした地域でして、松の内が1月15日までとなり、鏡開きは15日または20日に行います。

さらには1月4日の地方もあるようでして、京都と近隣の一部の地域なのですが、松の内にかかわらず三が日が明けたら鏡開きを行います。

 

ところで、この日にちの地方差はなんなんでしょうね、しかも11日という半端な日に鏡開きはどういう意味なのでしょうね。ちょっと調べたのですが、かつては全国的に松の内は15日まで、鏡開きは15日or20日だったようです。

 

20日の場合は、武家の具足祝いを、刀の「刃」と「柄」にかけて「刃柄の祝い（はつかのいわい）」は「二十日の祝い」と呼んで20日に行っていたようです。

それが江戸三代将軍・徳川家光が4月20日に亡くなると、月命日の20日の祝い事を避けるようなります。そこで幕府は、松の内を7日までとさだめ、大名家や商家が「蔵開き」と呼んで使用人や得意先にお餅やおとそをふるまっていた11日に合わせるようになったのだとか。

 

また、1657（明暦3）年1月に江戸で起こった「明暦の大火」の反省で、燃えやすい松飾りを早めに片付けるため、松の内を短縮したという説もあります。幕府のお触れなので浸透するのに差があり、もともとの習慣が生き残った地域もあったと考えられています。

 

それにしても、鏡開きの日は絶妙。乾燥してきたお餅にちょうどよく割りやすいひびがはいってきて、個人的にはお餅の具合に合わせたんだろうな笑、なんて思うのですが、今年も相変わらず我が家では、割ったお餅はぜんざいの中へダイブしていくのですが、なにか違ったメニューはないのか…が、このところの悩みであります。

 

それではごきげんよう。（スタッフＹ）

 

 

 

 

Today here in Nagoya seems to be Coming-of-Age Day.

I saw young ladies dressed in their formal kimonos, climbing into cars since this morning. The weather seems to be holding up, which is good news. How is everyone spending the middle of this three-day weekend?

 

Now, today is Kagami Biraki. Our family’s kagami mochi has developed just the right cracks and is looking perfect.

I mentioned this briefly the other day, but while Kagami Biraki is generally held on January 11th each year, it seems to vary slightly by region. As someone originally from Kansai, I initially thought, “Huh? The 11th?” and felt a bit out of place.

 

Regions celebrating Kagami Biraki on January 11th include Tohoku, Kanto, Kyushu, and many others. In these areas, the Matsunouchi period (when kadomatsu decorations are displayed) lasts until January 7th, so Kagami Biraki is held on the 11th.

Regions celebrating on January 15th are mainly centered around Kansai. Here, Matsunouchi lasts until January 15th, so Kagami Biraki is held on the 15th or 20th.

Furthermore, some areas, like Kyoto and nearby regions, hold Kagami Biraki on January 4th, regardless of the Matsunouchi period, once the first three days of the new year have passed.

 

By the way, what’s the reason for these regional differences in dates? And what’s the significance of holding Kagami Biraki on the 11th, such an odd date? I did a bit of research and found that historically, Matsunouchi lasted until the 15th nationwide, with Kagami Biraki held on either the 15th or 20th.

 

When it was the 20th, it was called the “twentieth day celebration” (hatsuka no iwai), a play on words for the samurai’s armor celebration (hatsuka no iwai), linking the blade (ha) and the hilt (tsuka) of the sword.

However, when the third shogun of Edo, Tokugawa Iemitsu, died on April 20th, celebrations on the 20th became avoided to steer clear of his monthly memorial day. Consequently, the shogunate set the Matsunouchi period to end on the 7th, aligning it with the 11th—a day when daimyo families and merchant houses held “Kurabiraki” (warehouse opening ceremonies), serving mochi rice cakes and otoso sake to their servants and clients.

 

Another theory suggests the period was shortened after the Great Fire of Meireki in January 1657 (Meireki 3), as a precaution to remove flammable pine decorations earlier. Since this was a shogunate decree, its adoption varied, and some regions retained the original custom.

 

Even so, the timing for Kagami Biraki is perfect. Cracks form just right in the dried mochi, making it easy to break apart. Personally, I think they timed it to match the mochi’s condition, haha. As usual this year, the broken mochi dives straight into our zenzai. But lately, I’ve been wondering… isn’t there some other menu option?

 

Well then, take care. (Staff Y)

 

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