もうすぐ7月7日、七夕の日ですね、皆さま願い事は決まりましたでしょうか。

先日のスタッフTではないですが、大の大人も七夕が近づいてきますとちょっとだけそわそわします。ちなみに自分の今年の願いごとは「ダイエット成功祈願」あ、これはスルーしてください。

さて、毎年も七夕の日のお天気が気になるのですが、如何せん晴れた例がないような気がするのが七夕の日。

ところが予報をみてみますと、今のところ今年の七夕のお天気は晴れとの予報のようです。これは珍しい。普段のこの時期ですとしっかり梅雨時期ですので、お天気が悪くて当然っちゃ当然でして、晴れを願うことすら忘れていました。

もともと旧暦など太陰太陽暦の7月7日に行われていましたので、現在の暦だと梅雨時期にあたってしまうのは致し方ないことなのですが、（後ほど詳しく呟きますが）本来の七夕の夜空は、月齢およそ6の月が南西の空に輝く夏の夜になるようです。その位置の月の日は今年ですとちょうど8月29日にあたるようで、これらにあたる日を「伝統的七夕」と呼ぶようです。

「伝統的七夕」とは？、国立天文台が01年より発信され始めた言葉でして、二十四節気の処暑（しょしょ＝太陽黄経が150度になる瞬間）を含む日かそれよりも前で、処暑に最も近い朔（さく＝新月）の瞬間を含む日から数えて7日目のことをいうようなのですが、今年はその日が8月28日と少し遅めのようです。

「今年は」とついているのは、先の条件による日が毎年少しずつちがってくるようですので、気になる方は国立天文台のHPをご覧になってみてください。それにしても8月28日か…、随分先で夏休みが終わる頃なので、その日は忘れずに夜空を見上げねばなりませんね。

折角ですので、ここで本来の七夕の日の夜空の様子をちょっとイメージして見ようと調べてみましたので、ちょっと妄想してみましょうか。

暮れの頃に半月よりもやや細い月が、南西から西南西にかけての空に見え、夜空が十分に暗くなり星々が輝き出します。頭の真上近くに七夕にちなんだ織姫星（おりひめぼし、こと座の1等星ベガ）と彦星（ひこぼし、わし座の1等星アルタイル）を見つけることができるそうです。さらに、はくちょう座の1等星デネブと結んでできるのが、夏の大三角。夜が更けて月が沈む頃、夜空の暗い場所ならば、織姫星と彦星の間を通って南の空へと淡く続く天の川もたどることができるようでして。

そうそう、これが我々がイメージする七夕！こんなロマンチックなシチュエーションなら織姫と彦星が絶対逢ってるわ！、っていうような気がしてきましたね。

今年の7月7日が晴れるとするとイベントとして今年も迎えるとして、8月29日も晴れならば2回七夕の日を2回楽しめるのか…2回お願い事できるのか…（ダイエット成功祈願、とはいえ晴れでなくでも祈願はする。）

今年は是非とも2回の七夕の日の夜空を楽しむために、8月28日忘れないようにせねばなりませんね。

それではごきげんよう。（スタッフY）

It will soon be July 7, Tanabata day, have you made your wishes yet?

I am not Staff T, but even adults get a little nervous when Tanabata is approaching. By the way, my wish for this year is “a prayer for successful dieting. Please don’t let this one pass you by.

I’ve been wondering about the weather on Tanabata day every year, but it seems that there is no such a case that the weather is fine on this day.

However, looking at the forecast, it seems that this year’s Tanabata weather is predicted to be fine. This is unusual. Usually during this time of the year, it is the rainy season, so it is only natural that the weather is bad, and I had even forgotten to wish for clear skies.

Originally, the Tanabata festival was held on the seventh day of the seventh month of the lunar calendar, so it is inevitable that it falls in the rainy season in the current calendar, but (as I will mutter in detail later), the original Tanabata night sky is a summer night when the moon of about 6 lunar ages shines in the southwestern sky. The day of the moon in that position seems to fall on August 29 this year, and these days are called “traditional Tanabata”.

What is a “traditional Tanabata”? The term was first used by the National Astronomical Observatory of Japan in 2001, and it means the seventh day counting from the day including the moment of the first lunar month closest to the first heat of the year or before the moment of the first heat of the year when the solar longitude reaches 150 degrees. This year, however, the date is a little later, on August 28.

This year, however, the date seems to be a little later, on August 28. The reason why “this year” is mentioned is that the date may vary a little every year according to the previous conditions. Anyway, August 28th is a long way off, so I must remember to look up at the night sky on that day.

Since this is a good opportunity, I looked up the night sky on the day of Tanabata to imagine what it would be like on the original Tanabata day.

Around dusk, a moon slightly thinner than a half-moon appears in the sky from southwest to west-southwest, and the night sky becomes dark enough for the stars to begin to shine. Near the top of your head, you can find the stars Orihimeboshi (Vega, the first-magnitude star in the constellation Lyra) and Hikoboshi (Altair, the first-magnitude star in the constellation Aquila), which are associated with the Tanabata star festival. In addition, the first-magnitude star Deneb in the constellation Cygnus forms the Summer Triangle. When night falls and the moon sets, if you are in a dark place in the night sky, you can also trace the Milky Way that passes between the stars Orihime and Hikoboshi and continues faintly into the southern sky.

Yes, this is our image of Tanabata! This night sky looks like Orihime and Hikoboshi are definitely meeting each other! I feel as if I can see Orihime and Hikoboshi meeting each other.

However, if July 7 is forecasted to be fine this year, and we will welcome it as an event this year as well, but if August 29 is also fine, will we be able to enjoy Tanabata twice…or will we be able to make two requests…(pray for a successful diet)?

Although it is essential that the weather be fine on both days, I must make sure not to forget August 28th in order to enjoy the night sky on Tanabata Day twice this year.

Have a good day. (Staff Y)

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先日、大人になって久しぶりに七夕飾りにお願いを書くことがありました。

子供の頃は、こうなったらいいな、とか、あれが欲しいなとか短冊を前に胸膨らませながら、全身全霊で願いを込めて書いていたような記憶もありますが、その夢が叶ったものもあったり叶わなかったものもあったり…。そんな繰り返しでここまで何十回かの七夕を迎えたわけですが、いつしか短冊にも願わなくなってきたな…と、先日思ったわけございます。

久しぶりに短冊を前にしばし考えていたわけですが、なかなか筆が進みません。むむ？叶えたいことや欲しいものは常日頃たくさんあった気がするのですが。

大人になりますと、自分のこともそうなのですが、自分をとりまく周りの人や物事や、はたまた疫病退散世界平和…なんて言い出しますと願っていることがたくさんありすぎてしまうのか、いざ短冊を目の前にすると筆が止まってしまうではありませんか。いやいや欲張りにな大人になってしまった証拠なのか。

そんな七夕の起源、諸説あるようです。日本では昔の棚機(たなばた)と言われる禊行事からの由来のものや、はたまた、吃巧奠(きっこうでん)と言われる女性の技芸(織物/書/笛など)が上達することを願う中国の行事に由来するもの。恋に溺れた二人が働かなくなり、きちんと仕事をすれば一年に一度だけ会うのを許しましょうの織姫と彦星伝説に由来するものなど、諸説ある行事なのですが、それがなぜに七夕飾り？となったのでしょうか。なぜお願い事を書くのか。ここだけは、純粋な子供の気持ちを忘れていなかったようです。

そもそも七夕の日に、短冊に願い事を書いて笹に吊るすようになったのは江戸時代からのようです。この頃から寺子屋で学んだり手習いをしたりする子供が増え、織姫と彦星に思いをはせ星空を観ながら、お星様にその上達を願うようになったのが始まりだと考えられております。よって、短冊に書く願い事も「〇〇が欲しい」といった即物的なものより「〇〇が上手くできるようになりたい」といった技能などの上達を願う方が良いとされていたようです。

また短冊に使われるあの色も、ただカラフルでかわいいからかと思っていたのですが、当たり前ですがちゃんと道理がありました。青(緑)・赤・黄・白・黒(紫)の５色には、古代中国の自然哲学である「五行」や、儒教の思想である「五徳(五常)」になぞらえているようです（ただし黒色は縁起が悪いとされ、ほとんどの場合は紫色で代用されます）。

ところで、誰かが書いた短冊の内容がちょっと気になったりしませんか？他の人とは一線を画すセンスのある内容で、個性を爆発させたものや、真剣さがガチすぎるもの、定番の願いにちょっと一ひねり加えたものや尖ったものまでセンス溢れる短冊に出会うと思わずくすっと笑ってしまいます。そんな存在感ある短冊は自然と目に飛び込んでくる気もしますが、もしくは自分の願望から目に入りやすくなっているだけなのか…。

そんな私の書いた短冊は、笑いを誘うものでもなんでもなく、

“古美術風光舎のHPブログが上手く（面白く）書けますように…”

願いが叶うといいんですが…こればっかりは…（涙）

ではでは、また。（スタッフＴ）

The other day, for the first time in a long time since I became an adult, I had the opportunity to write my wishes on Tanabata decorations.

I remember that when I was a child, I used to write down what I wished for with all my heart and soul, with my heart swelling in front of the tanzaku, saying how I wished for this or that, but some of my dreams came true and some did not…. I have celebrated the Tanabata Festival dozens of times in this way, and the other day I thought to myself, “I don’t make wishes on tanzaku any more.

I was thinking about it for a while in front of the tanzaku, but my writing did not progress very well. Hmmm? I feel like I have always had many things I wanted to achieve and many things I wanted to have.

As an adult, I have too many things I wish for, not only for myself, but also for the people and things around me, or even world peace…I could go on and on, but when I put the strip of paper in front of me, my brushstrokes stop. Is it proof that I have grown up to be a greedy adult?

There are many theories about the origin of Tanabata. In Japan, it is said to have originated from an old Japanese purification ceremony called Tanabata, or from a Chinese event called Kikkouden, in which women wished to improve their skills (weaving, writing, flute playing, etc.). There are various theories about this event, such as that it is derived from the legend of Orihime and Hikoboshi, a couple who were so much in love that they stopped working and were allowed to meet only once a year if they did their jobs properly. Why Tanabata decorations? Why do we write our wishes? Only here, it seems that the pure feelings of children were not forgotten.

To begin with, it seems that it was during the Edo period that people began to write their wishes on tanzaku strips and hang them on bamboo branches on Tanabata day. It is believed that it started when more and more children started to study and learn at terakoya (temple schools) and wished for their progress to the stars while thinking of Orihime and Hikoboshi (the two stars). Therefore, it is thought that it was better to wish for improvement in skills such as “to be able to do well at 0” than to make an immediate wish such as “I want 0”.

I also thought that the colors used for tanzaku were just colorful and cute, but of course, there is a good reason for this. The five colors of blue (green), red, yellow, white, and black (purple) seem to be based on the ancient Chinese philosophy of the “five elements” and the Confucian concept of the “five virtues (five impermanence)” (black, however, is considered bad luck, and purple is used instead in most cases).

By the way, aren’t you a little curious about what someone else wrote on a strip of paper? Some are full of sense, some are a bit too serious, and some are a bit twisted or pointed to the standard wishes. I feel that strips of paper with such presence naturally catch my eye, or perhaps it is just that my own desire makes it easier for me to see them….

Such strips of paper I wrote are nothing to make you laugh or anything,

“May I be able to write a good (and interesting) HP blog for the Antique Art Fuukosha…”

I hope my wish will come true… but I’m afraid I can’t help it… (tears)

See you later (Staff T)

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今日も本当に暑いですね。室内でも熱中症の危険はあるので、室内温度、水分補給や休養などなどほんとうに注意しながら過ごさねばなりませんね。

「暑い」の原因に自分には眼鏡もあると思うのですが、私と同じく眼鏡愛用者の皆様いかがでしょうか。眼鏡により顔全体の風通しが悪くなりコロナ禍ではこれにマスクが加わっていたので、今思うとよく耐えたな…と今さらながら思います。

そういえば、先日NHK大河ドラマのべらぼうにて蔦屋重三郎こと蔦重がいよいよ妻を迎えましたよね。（今のところ事情はいろいろあるような様子ですが）橋本愛さん演じる妻のていさんが、面白い眼鏡を掛けていることがとても気になります。当時の眼鏡は紐掛けなのか…なんて思いながら観ているのですが、橋本愛さんは美人さんなので、あの面白い眼鏡を掛けても美人が駄々洩れています笑。美人は眼鏡を選ばないんだな。

このように江戸時代にはすでに眼鏡は一般の人でも普通に生活使っていたことはわかりましたが、眼鏡といいますか「レンズ」の歴史は実はとても古いようですね。

メガネの元となる「レンズ」は、紀元前つまり日本の弥生時代よりも前に使われていたといわれており、確認できているなかで現存する最も古いレンズは、古代メソポタミア北部にあったアッシリアのニネヴェという都市（現在のイラク北方）の紀元前700年頃の遺跡で発見されたようです。ただこのレンズは水晶を研磨したもので、視力を補助する目的ではなく太陽熱を集めて火を起こす用途で使われていたと考えられています。

今さらそのような時代には戻れそうにはありませんが、自分の眼鏡を眺めながら「もしかしたら、裸眼でしばらく暮らすと適応力とやらでちょっとは視力は回復するのかなぁ」…などとくだらない事考えていたのですが、次の瞬間、なにも思わず眼鏡を掛けていたわけで。

今日も暑いけど私をサポートしてくれて、眼鏡と眼鏡の歴史よありがとう笑。

それではごきげんよう。（スタッフY）

It is really hot again today. Even indoors, there is a risk of heat stroke, so we must be very careful about indoor temperature, hydration, rest, and so on.

I think glasses are one of the causes of the “hot” weather. I think that the glasses make it difficult to ventilate my entire face, and when I was exposed to the Corona Disaster, I had to wear a mask in addition to the glasses.

By the way, Tsutajige a.k.a. Tsutaya Shigesaburo finally welcomed his wife in the NHK Taiga Drama “Bemabo” the other day, didn’t he? （I am very interested in his wife Tei, played by Ai Hashimoto, who wears interesting glasses (although there seems to be a lot going on at the moment). I am watching the movie thinking, “Are glasses at that time a string wearer…?” But Ai Hashimoto is a beautiful woman, so even if she wears those funny glasses, her beauty is still spoiled lol. I guess beautiful women don’t choose glasses….

As you can see, glasses were already in common use by ordinary people in the Edo period, but the history of glasses or “lenses” is actually very old.

It is said that the original “lens” of glasses was used before the Yayoi period in Japan, and the oldest known lens was found in the ruins of Nineveh, a city in Assyria in the northern part of ancient Mesopotamia (in the northern part of present-day Iraq), around 700 B.C. The only problem is that this lens is made of polished quartz. However, these lenses were polished crystals, and it is believed that they were used to collect solar heat and create fire, rather than for the purpose of assisting eyesight.

The prototype of the spectacles that we use today to aid vision, rather than the lenses themselves, is said to have been created in Italy in the late 13th century. Although it is still unclear who invented them, as you know, high transparency is required for the lenses of eyeglasses. Venetian glasses made in Venice are known for their high quality, and it is believed that this is where the lens for eyeglasses was born.

The first Japanese eyeglasses were introduced by Francisco Xavier in the 16th century and presented to Yoshitaka Ouchi, and it is known that Ashikaga Yoshiharu and Tokugawa Ieyasu of the Muromachi Shogunate also used eyeglasses. The original glasses were hand-held type, but as time went by, the type worn over the ear like Teisan appeared and developed into the modern glasses.

However, even in earlier times, there would have been nearsightedness, farsightedness, and even presbyopia, though not to the same extent as in the present day. For those who love glasses, how did they live without them?

I did a little research and found that there was no way to do anything about eye diseases, etc. It seems that people did not spend a lot of time looking at computers and cell phones, reading books, and studying as we do today, so myopia was not really an issue in the first place.

Some people, such as the warrior class and Buddhist monks, may have developed pseudomyopia after studying for long hours for the sake of culture, but in the absence of glasses, even if they developed pseudomyopia, they had to endure blurred vision in the distance, and if they persisted, their eyesight to see in the distance was restored by the adaptive power of their eyes. It is thought that farsightedness was congenital in some people, but it was only an inconvenience to the extent that people could not focus on near objects for a little while, and it did not seem to be much of a problem in people’s lives in the past, and the very concept of being able to correct vision with glasses in the first place did not exist.

I don’t think I can go back to those days now, but as I looked at my glasses, I was thinking something silly like, “Maybe my eyesight will recover a little after living without glasses for a while, due to adaptability…” But the next moment, I was wearing glasses.

Thank you for supporting me today, and thank you for the history of glasses and spectacles….

Have a good day. (Staff Y)

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ここのところ、査定でお伺いさせていただくお宅でよく耳にするお話があります。

「茶道具など価値が分からない品物を既に処分してしまった。」「掛軸を処分する前に査定だけでもしてもらえばよかった」などのお声です。

お片付けが大変になってくると考えることにも疲れ、とりあえず物を減らしたいという気持ちになるのは当然のことでしょう。しかしなかには処分されてしまうには勿体ないお品物もあるかもしれません。お片付けの途中でも構いませんので、処分なさる前に一声かけていただけると幸いです。無料で査定させていただきます。

さて、　先日伊勢神宮に参拝した家族から「神馬（しんめ）」の写真が送られてきました。私も何度も参拝している伊勢神宮ですが神馬に会えたことがありません。毎月１日、１１日、２１日の早朝８時頃に神馬が正宮に参拝する儀式が行われることは知っていましたが、早朝８時頃と聞いていたのでまずお目にかかることはないだろうと思っておりました。

伊勢神宮では奈良時代から朝廷による馬の奉納が行われています。中断した時期もあったようですが、明治２年より神馬が天寿を全うすると皇室から新しく馬が奉納されることになっているようです。

内宮では御厩（みうまや）に神馬がいることはあまりなく、会えるとラッキーだとされています。今回家族が会えたのは２０１８年６月に奉納された「草新号（くさしんごう）」。伊勢神宮に来るまでは宮内庁において「打球」や外交団乗馬の馬として活躍していたようです。

あまりにカメラ目線なので不謹慎にも笑いそうになってしまいましたが、ずっと見ていると写真にも関わらず何かを見透かされているような気持ちになってまいります。

古代の日本で馬は「神様の乗り物」であり神聖な動物とされてきたため、雨乞いや五穀豊穣などの願掛けや、その願いが叶った感謝のしるしとして神前に奉納されてきました。しかし高価な馬を奉納し続けるのが難しくなり、馬のかわりに「馬の絵」を描いた板を奉納するようになっていきます。これが現在の「絵馬」につながっているといいます。

現在では変わり種の絵馬も色々と登場しているようですが、名古屋の熱田神宮でも通常の形の絵馬の他に、白鳥が描かれた星形の絵馬があります。白鳥は熱田神宮に祀られる神様のひとり、日本武尊（やまとたけるのみこと）が亡くなった後に白鳥になって妻の宮簀姫命のもとへ帰ってきたという伝説にちなんだものだそうです。そのため縁結びのご利益もあるとされています。星形の絵馬は昔はなかったような気がして調べてみますと、やはり２０１９年頃に登場したのだとか。

絵馬といえばで今でも強烈に目に焼き付いている光景があります。京都の石像寺に室町時代より奉納されている絵馬です。空海によって創設されたと伝えられている石像寺は通称を釘抜地蔵（くぎぬきじぞう）とも呼ばれ、人々の体の痛みや心の苦しみとなっている釘を抜いてくれるという地蔵菩薩が祀られています。

ふらっと入ったお寺だったのですが、本堂をみて驚きました。お堂の外壁にぐるりと約１０００枚の絵馬が一面に貼り付けられているのですが、その絵馬のひとつひとつに実物の八寸釘二本と釘抜きが針金で留められています。体や心の苦しみが癒えた人がお礼参りで納めたものだそうです。

お参りの方法は、本堂の周りを自分の数え年の数だけ回ります。回るうちに忘れてしまうのではと私のように心配になった方、ご安心ください。お堂の横の木箱に木の棒があり年の数だけ手に持ち、一周することに一本ずつ木箱に返していきます。年齢が高いほど持つのが大変になりますが…。

その時の願いは叶いましたが、御礼参りに行っていないことに気づき心苦しくなってまいりました。

釘抜地蔵の写真を探しましたが見つけられず…ご興味のある方はぜひ検索してみてください。

それでは、また次の機会に。（スタッフH）

Recently, there is a story that we often hear at the houses we visit for appraisal.

They say, “I have already disposed of tea ceremony utensils and other items whose value I don’t know. We are tired of thinking about how hard it is to clean out the house, and we want to reduce the number of things we have for now.

It is natural that when cleaning up becomes difficult, people get tired of thinking about it and want to reduce the number of things they have. However, there may be items that are too good to be disposed of. We would be happy to hear from you even if you are in the middle of cleaning up, so please contact us before disposing of your items. We would be happy to evaluate your items free of charge.

The other day, I received a photo of “Shinme” from a family member who visited Ise Jingu Shrine. I have visited Ise Jingu Shrine many times, but I have never been able to see Shinme. I knew that on the 1st, 11th, and 21st of every month, a ceremony is held around 8:00 a.m., but I had heard that it was held around 8:00 a.m., so I thought I would not be able to see the shrine’s sacred horses.

The dedication of horses by the Imperial Court has been held at Ise Jingu since the Nara period (710-794). There was a time when this practice was discontinued, but since the 2nd year of Meiji (1869), a new horse has been dedicated by the imperial family when a sacred horse has reached the end of its natural life.

It is rare to see the sacred horses in the inner shrine stables, and it is considered lucky to be able to see them. The one the family was able to meet this time was Kusashin Go, dedicated in June 2018. Before coming to Ise Jingu, he had been active at the Imperial Household Agency as a “battalion” or diplomatic corps riding horse.

I almost laughed because of the way he was looking at the camera, but the longer I looked at him, the more I felt as if I could see right through him, despite the fact that he was a photograph.

In ancient Japan, horses were considered sacred animals and “vehicles of the gods,” so they were dedicated to the gods to pray for rain or a good harvest, or as a sign of gratitude for the fulfillment of such wishes. However, it became difficult to continue to dedicate expensive horses, and instead of horses, people began to dedicate boards on which “pictures of horses” were drawn. This is said to have led to today’s “ema” (votive tablet with a picture of a horse).

Today, various types of ema have appeared. At Atsuta Jingu Shrine in Nagoya, there is a star-shaped ema with a picture of a swan on it, in addition to the regular type of ema. The swan is said to be associated with the legend that one of the deities enshrined at Atsuta Jingu, Yamatotakeru no Mikoto, turned into a swan after his death and returned to his wife Miyasumihimenomikoto. It is said to be a good luck charm for matchmaking. I felt that ema (votive tablet) in the shape of a star did not exist in the past, so I looked it up and found that it was introduced around 2019.

Speaking of ema, there is a scene that is still burned into my mind’s eye. It is an ema that has been dedicated to Ishizouji Temple in Kyoto since the Muromachi period (1333-1573). Ishizouji Temple, founded by Kukai, is also known as Kuginuki Jizo, and is dedicated to the Jizo Bodhisattva, who is believed to remove nails that cause people physical pain and mental suffering.

I entered the temple on a whim and was surprised to see the main hall. There are about 1,000 ema (votive picture tablets) pasted all over the outer wall of the hall, and on each one of them are two actual 8-sun nails and a nail puller attached with a wire. It is said that these ema are used by people who have been healed of their physical and mental suffering and who pay their respects to the temple.

The way to visit the shrine is to go around the main hall as many times as your numbered years. If you are worried, as I was, that you will forget your year as you go around the hall, don’t worry. There is a wooden box next to the hall with wooden sticks, which you hold in your hand for the number of years you are in the same year, and return one stick at a time to the box after each round of the hall. The older you are, the harder it is to hold….

My wish was granted at that time, but I realized that I had not visited the shrine to express my gratitude.

I looked for a photo of the Nugidan Jizo, but could not find it. If you are interested, please search for it.

See you next time. (Staff H)

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薄々気づいていましたが、名古屋って全国的に見ても最高気温高めだなと今朝の天気予報を見て思いました。今日も外に出るのは危険なほどの暑さです。あとこれが何カ月も続くのか…。

さて、気を取り直して、今日から7月です。今日は名古屋駅でしか買えない、なんとも愛くるしいひよこの姿のご当地スイーツ「ぴよりん」のお誕生日です。パチパチパチ。

誕生から14年目となった新名古屋名物「ぴよりん」は、愛知県の地元食材「名古屋コーチン」の卵を使ったプリンが入ったスイーツです。

見た目がとってもかわいいぴよりんは、味もとってもおいしいんですが、ひとつひとつが職人さんによる手作り。名古屋コーチンのプリンをババロアでそっと包んで冷やし固め、周りにクラム（粉末状にしたスポンジ生地）をまんべんなくまぶしてあります。トサカや羽根などのパーツもひとつひとつチョコレートで作られ、手作業でくっつけられています。

そのため非常に柔らかく、形がくずれやすいため、数年前にはSNS で「ぴよりんチャレンジ」なんて話題になりました。

実際購入された方はお分かりかと思いますが、箱を開けたら顔面崩壊になっている…なんてことがよくあるようで、自宅まで無事にぴよりんを持ち帰ることができるか？とゲーム感覚でチャレンジする方が続出したものです。

むしろ失敗してグシャっとしてしまったちょっと残念なぴよりんのお姿…その方が話題のネタにはなりそうですが。

人気に火がついたのは、愛知出身の将棋界のスター、藤井聡太さんが、2021年の王位戦の対局中に「ぴよりんアイス」をおやつに頼んだことです。それまで、柔らかくて形が崩れやすいぴよりんは、配送できないため、それまで東京などからの問い合わせにも紹介を断念したケースも少なくなかったそう。

「ぴよりん」発売10周年を記念して、名古屋マリオットアソシアホテルとコラボして限定で作られた「ぴよりんアイス」をおやつに注文したことで、ネットがざわざわ。公式サイトも一時サーバダウンするほどだったとか。皆さんの目の付け所たるや…と感心してしまいます。

名古屋市内・近郊在住の方はもちろん、県外からおみえの際も新名古屋名物「ぴよりん」を上手に連れて帰ることができるか、ぜひゲットしてチャレンジしてみてください。

ではでは、また。（スタッフＴ）

I have been aware of it for some time, but this morning’s weather forecast made me think that Nagoya has the highest temperatures in the country.

Well, it is July from today. Today is the birthday of “Piyorin,” a local sweet in the shape of an adorable chick that can only be purchased at Nagoya Station. Crackle, crackle, crackle.

Piyorin, a new Nagoya specialty that has been in existence for 14 years, is a sweet that contains pudding made with eggs from Nagoya Cochin, a local food in Aichi Prefecture.

Piyorin, which looks very cute and tastes very delicious, is handmade by craftsmen. The Nagoya Cochin pudding is gently wrapped in bavarois, chilled and hardened, and then covered evenly with crumbles (powdered sponge dough). The parts such as the crests and wings are also individually made of chocolate and attached by hand.

Because of this, they are very soft and easily misshapen, and a few years ago, the “Piyorun Challenge” became a hot topic on SNS.

As those who have actually purchased the product may know, it often happens that when the box is opened, the face is disfigured…and many people challenge themselves like a game to see if they can bring a Piyorin home safely. Many people tried to bring Piyorin home safely, as if it were a game.

The slightly disappointing sight of a Piyori that has been crumpled up after a failed attempt…well, that would make for a better topic of conversation, wouldn’t it?

The popularity of Piyorin Ice Cream was sparked when Sota Fujii, a Shogi star from Aichi Prefecture, asked for it as a snack during a game of the 2021 O-dō-sen. Until then, Piyorin, which is soft and easily misshapen, could not be delivered, and until then, the company had often declined to introduce the product to inquiries from Tokyo and other cities.

The Internet was abuzz with orders for “Piyorin Ice Cream,” made exclusively in collaboration with the Nagoya Marriott Associa Hotel to commemorate the 10th anniversary of the launch of “Piyorin,” as a snack. The official website even went so far as to temporarily take down the server. We are very impressed with the attention to detail of the people who ordered it.

We hope that those of you who live in Nagoya or its suburbs, or even those who come from outside of the prefecture, will try to get one and see if you can successfully bring home the new Nagoya specialty, “Piyorin.

See you soon. (Staff T)

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昨日とうとう白浜アドベンチャーワールドのパンダ４頭、母親の良浜（らうひん）とその娘３頭が中国へ旅立ちました。我が家では末っ子の楓浜（ふうひん）の動画にはまっていた時期があり、楓浜とお気に入りの飼育員さんとのやりとりにいつも癒されていました。いつか返還されると分かっていながらも、なんとなく白浜に行けばいつでも会えると思い込んでおりました。何事も後回しにないことが大切ですね。

楓浜はとにかく色々なところから転がり落ちておりました。そんなに落ちまくって大丈夫なの？と心配してしいましたが、パンダは上るのは大得意ですが下りるのは苦手だそうで、落ちるように下りるのだそうです。そのコロンと落ちる姿がわざとじゃないかと思うほど愛らしく、動画に釘付けになりました。

楓浜のお気に入りの飼育員の一人に「なかさん」と呼ばれる方がいて、やんちゃな楓浜によく手こずっていらっしゃいました。馴染みのお客さんからは「なかさん頑張ってー！」の声が掛かることもあり、微笑ましい光景でした。甘えん坊で繊細な楓浜、お母さんの良浜と姉妹たちと一緒に中国でも元気に過ごしてくれるといいなと思います。

皆さまお気づきでしょうが、アドベンチャーワールドのパンダの名前には後ろに「浜」が付いており、「浜家」として親しまれていました。１７頭もの子孫を残した雄の「永明」の子どもたちです。

白浜アドベンチャーワールドは非常に難しいとされるパンダの繁殖に成功した世界でも数少ない施設とされています。

１９８８年に日中友好協会と和歌山県の協力のもと中国政府の承認を得て、短期借受展示の契約を交わし「辰辰」と「慶慶」の２頭のジャイアントパンダがアドベンチャーワールドに来園し、３か月間のみ触れ合うことができたそうです。

その後、世界中でパンダの飼育下での繁殖が減り生育率も低い状態となる中、１９９４年にジャイアントパンダの輸入許可を取得し、２頭のパンダがアドベンチャーワールドに到着し、世界で初めて中国との「ジャイアントパンダ繁殖技術研究」がスタートしました。

その頃は関西に住んでおりましたが２頭のパンダの記憶は曖昧で、アドベンチャーワールドといえば、「シャチのショー」というイメージがまだありました。CMやポスターもシャチが主役だったように思います。いつからか来園すると「あっパンダもいるねー」という感じになり、混雑していることもなく、のんびり過ごすパンダをのんびりと眺めておりました。今思えばとても贅沢な時間でした。

今回研究プロジェクトの契約満了に伴いアドベンチャーワールドからはパンダがいなくなってしまいました。これまで献身的にお世話してきた飼育員さん方の気持ちを思うと察するに余りありません。パンダにしてもある日突然飛行機に乗せられ、大好きだった飼育員さんがいない場所に連れていかれるストレスは想像を絶するものかもしれません。

楓浜がまだ赤ちゃんだった頃に、日光浴のため外に出されると環境の違いに驚き、飼育員さんにしがみついて鳴き続けていた動画を思い出し切なくなりました。

１９９４年に日中の繁殖技術研究が開始した後は中国でも飼育下の個体数が劇的に増えたとのこと。繁殖数の多さからも、アドベンチャーワールドの繁殖技術の高さが証明されたということでしょう。

楓浜も何年後かに白浜に戻ってきて、今度はお母さんパンダとして飼育員の方々と再会できたら最高ですね。

やんちゃな姿しか見ていないので、母親になる姿が全く想像できませんが、もし帰って来てくれたら今度こそ会いに行こうと思います。

それでは、また次の機会に。（スタッフＨ）

Yesterday, four pandas from Shirahama Adventure World, a mother and her three daughters, finally left for China. There was a time when our family was addicted to the video of the youngest, Fuhin, and we were always healed by the interaction between Fuhin and our favorite keeper. Although I knew that one day they would be returned, I somehow assumed that I could see them whenever I went to Shirahama. It is important not to put everything off.

Maple beach was rolling down from various places anyway. I was worried about whether it was safe to fall so many times. I was worried, but I heard that pandas are good at climbing up but not so good at falling down, so they fall down like falling down. The way they fall was so adorable that I thought it was on purpose, and I was glued to the video.

One of Kaedehama’s favorite keepers is called “Naka-san,” and he often had a hard time with the mischievous Kaedehama. Some of the familiar customers would call out to him, “Good luck, Naka-san! It was a funny scene. I hope Kaedehama, who is a pampered and sensitive girl, will be fine in China with her mother Ryohama and sisters.

As you may have noticed, the pandas at Adventure World have “Hama” at the back of their names, and were affectionately known as “Hama family.” They are the offspring of a male, “Yongming,” who had 17 offspring.

Shirahama Adventure World is considered one of the few facilities in the world that have succeeded in breeding pandas, which is considered extremely difficult.

In 1988, with the cooperation of the Japan-China Friendship Association and Wakayama Prefecture, and with the approval of the Chinese government, two giant pandas, “Cinncin” and “Qingqing,” came to Adventure World under a short-term loan exhibition contract, and were allowed to touch each other for three months only.

Later, while the number of pandas breeding in captivity was decreasing and the growth rate was low around the world, in 1994, we obtained an import license for giant pandas, two pandas arrived at Adventure World, and the “Giant Panda Breeding Technology Research” with China started for the first time in the world.

I was living in Kansai at that time, but my memory of the two pandas was still vague. Whenever I came to the park, I would say, “Oh, there are pandas here, too,” and I would leisurely watch the pandas taking it easy without being crowded. Thinking back on it now, it was a very luxurious time.

With the expiration of the contract for the research project, there will be no more pandas from Adventure World. I cannot help but feel sorry for the pandas and their keepers who have been taking care of them so devotedly. Even for the pandas, the stress of suddenly being put on a plane one day and taken to a place where their beloved keepers are no longer there may be unimaginable.

I was saddened to recall a video of Kaedehama, when she was still a baby, clinging to her keeper and whimpering in surprise at the difference in environment when she was taken outside for sunbathing.

After Japan-China research on breeding techniques began in 1994, the captive population in China increased dramatically. The large number of breeding numbers probably proves that Adventure World’s breeding techniques are very good.

It would be great if Kaedehama could return to Shirahama in a few years and be reunited with her keepers, this time as a mother panda.

I have only seen her as a naughty girl.
I have seen her only as a naughty girl, so I cannot imagine her as a mother at all, but if she comes back, I will visit her this time.

So, I will see you next time. (Staff H)

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7月5日の大予言ニュースがこのところ耳にはいってきますよね。

いよいよHNKのニュースなどでも取り上げられたり、海外から日本へ来る航空便が減便になるようなことも聞いたりと各方面に影響もでているようでして、信じるが信じないかは自由なのですが、自分の周りでも「7月5日じゃないけどいつか大きい地震がくるんじゃないか」とか「地震なんていつもどこかで発生してるし」とか受け止め方は様々でありました。

自分はというと、地震の備えはやっておいて損はないかな…と、先日も水や常備品のチェックしたりしているのですが、これは少しビビり散らかしているってことなのでしょうか笑。

今回の予言のことを思うと、かつてのノストラダムスの大予言を思い出すのですが、懐かしい世代には懐かしいのではないでしょうか。

「1999年7の月、空から恐怖の大王が来るだろう…」という16世紀にフランスで活躍した医師で占星術師のノストラダムス（1503〜1566）が残した詩なのですが、それをもとに1973年にルポライターの五島勉氏（1929〜2020）の著書「ノストラダムスの大予言」（祥伝社）が出版されたことがきっかけで、1999年7月が“人類滅亡の日”として紹介されました。

当時自分も子供でしたので、社会の混乱した様子こそわからなかったのですが、友達と話しながら相当ビビり散らかしていたという記憶だけは残っています。しかしですね、あの恐怖も喉元過ぎれば「そういえはそういう騒ぎもあったな…。」になっている現在。これは歳をとってしまったということなのか、あの恐怖も思い出せないくらいになっています。過ぎてしまうとこんなもんかって感じでしたが、人生で初めて大予言に直面する世代は、かつての自分のようにビビり散らかしているのでしょうか。

7月がどうなるかわかりませんが、今さらどうしようもないのと昨今地震や天災は多いということで、とりあえず物品庫のチェックくらいしかできないのですが、「これがあったらいいよ」みたいなものがありましたら、教えてください。

それではごきげんよう。（スタッフY）

The news of the great July 5th prophecy has been coming in our ears for some time now.

It is up to you whether you believe it or not, but even around me, there are various opinions such as “It is not July 5th, but there will be a big earthquake someday,” or “Earthquakes always happen somewhere. I was told that I should be prepared for earthquakes, but I was not.

As for myself, I am thinking that it would not hurt to be prepared for earthquakes…the other day I checked my water supply and other daily necessities.

Thinking about this prophecy reminds me of the great prophecy of Nostradamus in the past, which must be nostalgic for the nostalgic generation.

The poem was written by Nostradamus (1503-1566), a 16th century French physician and astrologer, and was published in 1973 by Tsutomu Gotoh (1929-2020), a reportage writer, in his book “The Great Prophecy of Nostradamus. Based on this poem, the book “The Great Prophecy of Nostradamus” (Shodensha) written by a reportage writer Tsutomu Goshima (1929-2020) was published in 1973, and July 1999 was introduced as the day of “the end of mankind.

I was a child at the time, so I did not understand the chaos in society, but I do remember talking with my friends and being quite frightened. However, I still remember that I was very frightened while talking with my friends. Nowadays, I am not so sure. I am too old to even remember the horror of that time. I was afraid that I would be like that when I passed away, but I wonder if the generation who will face the great prophecy for the first time in their lives will be as scared as I used to be.

However, there have been many earthquakes and natural disasters in recent years, even if not in July. I hope this will be a good opportunity to prepare for them, so for now, I would like to check my storeroom.

Good bye. (Staff Y)

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九州南部、九州北部、中国、四国、近畿の各地方が梅雨明けした発表されましたね。どの地域も平年より20日ほど早い梅雨明けとなり、九州北部と中国、四国、近畿は、過去最早だそうです。東海地方も間もなくでしょうか…。

本日は、そんな梅雨明けでしょうねと言わんばかりの快晴の中、三重県の伊賀方面まで出張に行ってまいりました。

写真では爽やかな風が吹いてきそうですが、暑いです…。

夏の暑さが特に感じられるようになると、やっぱり「冷たいもの」が恋しくなります。
暑さをしのぐため、現代であればアイスクリームやかき氷、キンキンに冷えた飲み物などを、好きな時に口にすることができますが、冷蔵庫はもちろん冷凍庫など存在しなかった昔、人々は冬の間にできた氷や降り積もった雪を、大切に「氷室（ひむろ）」という場所に保存していました。一年を通してひんやりとした涼しさを保てる場所に作られた、文字通り「氷専用のお部屋」です。

その歴史は、遡ると『日本書紀』にも登場するほど古いものになります。「氷室祭」というお祭りを行っている神社もあるそうです。

宮中御用達の氷室は、夏まで氷を保存できるよう日本各地に作られ、氷室を開く日であった「氷の朔日」に大切に届けられたと言います。
その氷は宮中で「氷室の節会（せちえ）」という儀式に用いられ、献上された氷を臣下とともに食すものでした。

また宮中以外にも、幕府に献上されていたという記録もあったようです。もちろん当時の氷は大変な貴重品です。少しでも温度が上がれば、すぐに溶けだしてしまうでしょうから、管理や輸送の大変さは想像以上に違いありません。

もちろん当然、一般庶民にはなかなか口にできるものではありません。でも、「なんとか、氷に似た食べ物はないだろうか」と考える人々は、時に天才的なひらめきを発揮します。
そこで、お正月の鏡餅を細かく砕き乾燥させて作った「氷餅（こおりもち）」や「凍み餅」を、この日に合わせて氷の代わりに食べるようになったのだとか。
小さく砕いたお餅は、見た目が鬼の牙のようにも見えるということから、6月1日は別名「鬼の朔日」とも言われています。

お餅となると「涼しさ」とはかけ離れているような気がしますが、その「がりがり」とした歯ごたえのある食感から、昔の人は想像力を膨らませ「氷」を思い浮かべていたのかもしれません。

今では当たり前のように誰もが口にできるようになった氷ですが、夏はよりその存在にありがたみを感じます。
梅雨明けが早いぶん、夏本番の厳しい暑さと寝苦しさが長く続くわけですが、こんな時こそさまざまな「冷たいもの」を楽しみながら、今年も酷暑を乗り切りましょう。

ではでは、また。（スタッフＴ）

It has been announced that the rainy season has ended in southern Kyushu, northern Kyushu, Chugoku, Shikoku, and Kinki regions. The rainy season has ended about 20 days earlier than normal in all regions, with northern Kyushu and the Chugoku, Shikoku, and Kinki regions marking the earliest on record. The Tokai region will soon see the end of the rainy season as well….

Today, I went on a business trip to the Iga area in Mie Prefecture under clear skies that seemed to indicate that the rainy season must be over.

The picture looks like a refreshing breeze is blowing, but it is hot….

When the summer heat is especially felt, I still miss “cold food”.

In the old days, when refrigerators and freezers did not exist, people carefully stored ice and snow in “Himuro,” or ice chambers, in order to keep cool throughout the winter. It was literally a “room exclusively for ice,” built in a place where coolness could be maintained throughout the year.

Its history is so old that it even appears in “Nihon Shoki (Chronicles of Japan). Some shrines even hold a festival called “Himuro Matsuri.

Icehouses were built throughout Japan to preserve ice until the summer, and the ice was delivered to the Imperial Court on the first day of the ice season, which was the day the icehouses were opened.

The ice was used in a ceremony called “Hyoshitsu no sechie” at court, where the ice was presented to the court and eaten together with the subjects.

There were also records of ice being presented to the Shogunate. Of course, ice was a very precious commodity in those days. If the temperature rose even a little, it would melt immediately, making it even more difficult to manage and transport than imagined.

Naturally, it was not easy for the general public to eat ice. However, people who thought, “Is there any food similar to ice?” sometimes showed genius inspiration.

So they began to eat “koorimochi” or “frozen rice cakes,” made by crushing and drying New Year’s mirror cakes into small pieces, in place of ice on this day.

The small crushed rice cakes look like the fangs of an ogre, which is why June 1 is also known as “Oni no Sakuhi” (the first day of the month of the ogre).

Mochi may seem a far cry from “coolness,” but its crunchy texture may have made people in the past think of “ice” in their imagination.

Nowadays, ice has become a commonplace food for everyone, but we appreciate its presence more in summer.

The early end of the rainy season means that the summer heat and the difficulty of sleeping will continue for a long time, but this is the time to enjoy a variety of “cold foods” and get through this year’s extreme heat.

See you soon. (Staff T)

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最近自分に変な癖があることに気がつきまして。

似ている人や物を見つけて脳内で面会させるという癖なのですが、これなんなんでしょうね。見た目ですと、最近では似ている人を見つけるアプリなどもありますし、そんなアプリがあるくらいですから興味があったり面白いと思う人はある一定数いるのでしょうね。

アプリや画像までですと、性格や声、洋服の趣味など踏み込んだところまではなかなかわかりえないのですが、先日お話した方と話していると、ある知り合いのある方とそっくりだな…と話しながら浮かんできまして。見た目のみならず性格や声のトーンだったりお洋服や雰囲気がそっくりだったので、もうそこから先、話しが入ってこなかったわけですよ笑。

そして、この見つけたがる癖（ほぼ無意識）の延長線にはこのお二人を会わせてみたらどうなのかな…なんてこっそり妄想してしまうのですが笑。

これらを心理学では類似性というらしいのですが、類似性が高いほど親近感や共感を生みやすく人間関係の構築に影響を与えることが知られています。どうやらそれぞれのファクターで抱くものがちょっとずつ違うようでしてちょっと調べてみたのですが、

たとえば、外見の類似性は服装や髪型、顔立ちなどが似ている場合、親近感を抱きやすくなります。性格の類似性は、穏やかな性格や社交的な性格など、性格が似ている場合、一緒にいて楽だと感じることがあります。価値観の類似性:は、物事に対する考え方や価値観が似ている場合、共感しやすくなります。経験の類似性は、同じ学校に通っていたり、同じ地域に住んでいたりすると、共通の話題で盛り上がりやすくなります。

いずれにせよ、人と人が生きていく上でちょっと潤滑油になりそうですね。

先ほどの似ているお二人ですと、話が入ってこなくなるくらいこの親和性の項目がかなり重なっていると思い、いつか実際に会ってもらいたいなぁなんて思うのですが…双方にもご都合があると思いますので「絶対一緒に飲みに行ったら盛り上がるわー。」などと脳内で勝手に飲み会セッティングさせてもらってます。

それではごきげんよう（スタッフY）

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先日訪れた

特別展「蔦屋重三郎 コンテンツビジネスの風雲児」

の写真を少しご紹介しますので、ご興味ございましたら是非ご覧になってみてください。実物の方は撮影禁止でしたが、大河ドラマのセットや小道具の展示は撮影できました、TVでみたあの本や画が実にリアルに作られていました。

I have recently noticed that I have a strange habit.

It is the habit of finding people or things that look alike and having them visit me in my brain, but what is this? In terms of appearance, recently there are apps to find people who look like you, and since such apps exist, there must be a certain number of people who are interested or find it interesting.

However, when I was talking to a person the other day, it occurred to me that she looked just like someone I know. Not only in appearance, but also in personality, tone of voice, clothes, and atmosphere.

And as an extension of this habit of wanting to find out (almost unconsciously), I secretly fantasized about what it would be like to meet these two people… lol.

In psychology, these are called similarities, and it is known that the higher the similarity, the easier it is to create a sense of closeness and empathy, and the more it influences the building of human relationships. I did some research and found out that each factor seems to have a slightly different effect on what people feel,

For example, similarities in appearance, such as clothing, hair style, and facial features, make it easier to feel a sense of closeness. Personality similarities: if you have similar personalities, such as calm or sociable personalities, you may find it easier to be with each other. Similarity of values: is easier to relate to if you have similar ways of thinking about things and values. Similarity of experience: is easier to share common topics if you went to the same school or live in the same neighborhood.

Either way, it seems to lubricate people a bit in their lives.

I would like to have them meet in person someday, but I know that both parties have their own reasons for doing so. I’m setting up a drinking party in my mind.

Have a good day (Staff Y)

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車の運転は出来る気がしないので免許は取りたくないと言っていた家族が、いよいよ自動車教習所に通う決意をしました。

今は送迎バスでの送り迎えがある教習所が多いそうですが、思い起こすと私は真夏に自転車で通っておりました。自転車が辛すぎて一刻も早く免許を取得したいというモチベーションにはなったので、それはそれで良しとしておきます。

昔は高速道路を実際に走る講習はなかったという声もありますが、私はなぜか受けておりました。微かではありますが、記憶がよみがえってまいりました。高速道路に合流するところで初めて命の危険を感じました。隣に座っている指導員はよく平然と乗っていられるなと思っておりましたが、きっと大変怖い思いをされていたことでしょう。短い距離ではありましたが車の本当の速さを実感し身が引き締まりました。と同時に高速を走り続ければ知らない土地に行くことができるというワクワク感もありました。

現在では仮免許取得後に高速道路講習が行われることが多く、教習所によっては運転シュミレーターで練習が行われるそうです。

他にも実際の道路での「駐停車教習」や実際の道路での指導員の運転を観察する「観察学習」、教習生同士で互いの運転や危険予測について討論する「ディスカッション教習」など私の時代には無かったプログラムが行われているようです。AED（自動体外式除細動器）の使い方などを学ぶ「応急救護処置教習」も実習しながら学ぶのだとか。どれも事故を起こさない運転を習得するために年月を経て考え出された教習ということでしょうか。

運転する自信がない家族はもちろんAT車限定を目指しますが、私の頃はAT車は登場していましたが、AT車限定を取得する人はほとんどいなかったような気がします。今思えば両手両足を絶妙な力加減で操作するなどよくやっていたなと思います。もちろん坂道で停止するとヒヤヒヤしましたし、思いもよらない場所でエンストしたりすると泣きたくなりました。昔どこかの山道で渋滞にはまり、前を行く友人の車が坂道発進するときにズルズルと下がってきて自分の車で受け止めたのは忘れられない思い出です（笑）。

次第に頭で考えなくても自然に運転操作ができるようになってくると運転の面白味も分かり、AT車にはない楽しさもありました。ギアチェンジの楽しさを忘れられず未だに頑なにMT車に乗る知人もおります。

テレビで観たのですが最近は「ほめちぎる教習所」が増えているのだそうですね。昔の教習所は厳しかったとよく言われますが個人的には怖い思いをした記憶はあまりありません。

少子化により教習生が減り経営が難しくなったことも「ほめちぎる教習所」へ移行した要因とも言われていますがそれだけではないようです。

テレビを観ているとただ「ほめる」だけではなく「ほめちぎる」のです。ちょっと気恥ずかしくもなりますが、普段そんなに思いっきり褒められることがあるでしょうか。私も一日だけでいいので通ってみたくなりました。

ほめちぎるとは例えば脱輪した場合でも「よく止まれたね！」と前向きな声掛けがされるとか。他にも「集中力がすばらしい」「姿勢がいい」などなど。そんなに褒められてばかりで上達するの？と心配になりますが、これは必ずしも気分を良くさせて教習生を増やすのが目的ではないとのこと。教習生と指導員の間の緊張を解き、信頼関係を作り、適切な指導を潤滑に行うために必要だと考えられているそうです。

実際にほめちぎる指導法は検定合格率を上げ、卒業生の事故率を下げているのだとか。

あからさまに褒められても…と思いながらも体や脳は素直に喜ぶようにできているのかもしれませんね。

それでは、また次の機会に。（スタッフH）

My family, who had been saying that they did not want to get a driver’s license because they did not feel like they could drive, finally made up their minds to go to a driving school.

I heard that many driving schools now offer a shuttle bus service to and from school, but as I recall, I rode my bicycle to school in the middle of summer. It was too hard to bike and it motivated me to get my license as soon as possible, so I’ll leave it at that.

Some say that in the old days there were no courses where you actually drove on the highway, but for some reason I took one. It was a faint memory, but it came back to me. The first time I felt my life was in danger was when we were merging onto the highway. I wondered how the instructor sitting next to me could ride so calmly, but I am sure he must have been very scared. Although it was only a short distance, it was a sobering experience to realize how fast cars really are. At the same time, I was excited to be able to go to an unfamiliar place if I kept driving on the highway.

Nowadays, highway lessons are often held after obtaining a provisional license, and some driving schools use driving simulators for practice.

There are also other programs that did not exist in my time, such as “parking and stopping” lessons on actual roads, “observational learning” in which students observe instructors driving on actual roads, and “discussion lessons” in which students discuss each other’s driving and risk prediction. The students also learn how to use an AED (Automated External Defibrillator) while practicing first aid. All of these programs have been developed over the years to help people learn how to drive without causing accidents.

Families who are not confident in their driving skills will of course aim for AT-only driving, but I don’t think there were many people acquiring AT-only driving when I was a child, although AT cars were on the market. Looking back now, I think I used to operate both hands and both feet with exquisite strength and control. Of course, I had a nervous feeling when I had to stop on a slope, and I wanted to cry when the car stalled in an unexpected place. I will never forget the time I was stuck in traffic on a mountain road somewhere and my friend’s car in front of me slid backwards when he started off after stopping, and I had to catch it with my own car (laughs).

(Laughs) Gradually, as I became able to drive naturally without having to think about it, I began to understand the fun of driving, and I think I enjoyed it in a way that AT cars did not. Some of my acquaintances still stubbornly drive MT cars because they cannot forget the fun of changing gears.

I saw on TV that “driving schools that praise drivers” are increasing these days. It is often said that driving schools in the past were strict, but I personally don’t remember having a scary experience.

It is said that the declining number of students due to the declining birth rate has made it difficult to manage the schools, and this is one of the reasons for the shift to “driving schools that praise”, but that does not seem to be the only reason.

When I watch TV, I see that they don’t just “praise” but “praise away. It is a little embarrassing, but how often do you get praised that much? I would like to try it myself, even if it is only for one day.

By “praise,” I mean, for example, that even if you break a wheel, they will say something positive like, “You did a good job stopping! and “You did a great job stopping! Other compliments include, “Your concentration is excellent,” “Your posture is good,” and so on. I am worried that I will never improve with so many compliments, but this does not necessarily make me feel better. However, the purpose of this is not necessarily to increase the number of trainees by making them feel good. It is believed to be necessary in order to release tension between the student and instructor, to build a relationship of trust, and to lubricate appropriate instruction.

In fact, the praising teaching method has actually increased the test pass rate and lowered the accident rate among graduates.

Perhaps our bodies and brains are made to be honestly pleased even though we are overtly praised….

See you next time. (Staff H)

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