「鬼滅の刃・無限城編」を観てきました(愛知県名古屋市千種区姫池通 骨董買取)
2025.07.25
先日「鬼滅の刃・無限城編」を観てきました。夏休みもあってか、ほぼ満席で、入場特典もすでに配布終了したとのこと。155分というまあまあな長さゆえ、途中離席する人もチラホラ。小さなお子さんだと途中トイレに行きたくなるのも仕方なしといったところでしょうか。。
今回の映画は、アニメ最終話で柱や剣士が一斉に無限城に落下したシーンの続きから描かれています。この無限城が、アニメ制作会社が本気を出したのか、原作と比べて凄まじく広大で複雑な領域になっていて、もはや城というよりメガロポリスのよう。冒頭の無限城内部の構造が行き交うようにグルグルするシーンは若干酔いますので、これから観る方で酔いやすい方はご注意を。
「鬼滅の刃」の舞台といえば大正時代の日本。
絶大な人気の秘密は色々とあるようですが、このお仕事をさせていただくようになってから、より気になりますのが「大正」という時代背景です。
大正時代に魅力を感じる大きな理由は、明治と昭和に挟まれた1912年~1926年までの、15年という短い時間の中に様々な出来事が凝縮されているからかも知れません。「大正デモクラシー」「大正ロマン」といった言葉が生まれた時代です。
忘れてはならないのは、わずか15年の歴史の中に第一次世界大戦があったということです。大正時代にどんな出来事が起きたのか、ちょっと見てみますと、第一次世界大戦をはじめ、米騒動や首相暗殺や皇太子狙撃(虎の門事件)、関東大震災などまさに激動の時代でした。そして、そんな激動の時代に、炭治郎も鬼に家族を殺されるという事件に遭遇したわけですね。
出来事だけを見ると、「戦争」「暗殺」といったダークなイメージの言葉が並んでいますが、それとは反対に、「大正ロマン」という言葉も生まれています。
明治時代は西洋文化を良しとしていましたが、大正時代は和洋折衷、西洋と東洋のいいとこどり文化だったとも言われています。
当時、第一次世界大戦で連合国側につきヨーロッパへ軍需品を輸出するこで好景気となった日本では、洋服を着た「モダンガール」「モダンボーイ」が登場。大正ロマンの和の象徴が「袴」なら、洋の象徴がワンピースやズボン、シャツでもありました。
禰豆子をはじめ、鬼滅の刃に登場する衣装は洋服ではなく和服がメインですが、明治でもなく昭和でもなく、やはり大正ロマンの雰囲気がしっかり出ています。
また、「職業婦人」という言葉が誕生したのも大正時代。女性の社会運動が活発だったこの時代、ショートボブにメイクをし(当時は珍しかったようですね)ワンピースを着た「モガ」たちは、当時の最先端のライフスタイルを象徴する存在として、社会に大きな影響を与えました。
ちなみに、大正ロマンの「ロマン」を「浪漫」と書いたりしますが、当て字としてこの字を広めたのは、文豪・夏目漱石だとも言われています。
大正ロマンと言えば、アニメや映画、ドラマや舞台にもなった大和和紀さんのマンガ「はいからさんが通る」を思い出します。(年齢がバレますね…。)
作中、髪飾りとして、鬼滅の刃の禰豆子は前髪に小さなリボンをしていますが、「はいからさんが通る」の紅緒は大きなリボン、鬼滅の胡蝶しのぶや栗花落カナヲも蝶の大きなリボンをしています。これも大正ロマンを感じるファッションの一部ですね。
大正時代には、こうした髪飾りや帯留めなどのアクセサリーをはじめ、ガラス工芸品や漆塗りのお盆や銘々皿、茶道具やアンティーク時計、時代箪笥など職人の技が光る逸品が、わずか15年の間で作られていました。
出張買取で伺うお宅でも、大正時代のものと出くわすことがありますが、どの品物も味わいがあり、粋というか、まさにハイカラな雰囲気を感じます。
買取らせていただいた品々を振り返ってみると、この頃の職人さんたちも、本当に良い仕事をしているなと実感しますし、感動します。ただ、いつも残念に思うのは、こうした品々が蔵や物置、押入の奥に仕舞われたままというご家庭が少なくないということです。
丹精込めて作られた品々とそれを大切にされていたご家族。そのように、作り手も買い手も真心こめて扱ってきた品々が埃をかぶった状態であったり、ご実家などを整理する際に、ゴミとして処分されてしまうというのは、残念でなりません。
せっかくの思い出の品々ですから捨てるのはもったいないです。片付けをされる際は、是非一度当店までご連絡くださいね。
ではでは、また(スタッフT)
The other day, I saw “Oni-no-Baiden: Infinity Castle Arc”. The movie was almost fully booked, probably due to the summer vacation, and the admission bonus had already been distributed. 155 minutes long, the movie is fairly long, so there were a few people who left their seats during the movie. It was no wonder that small children had to go to the restroom during the movie.
The film is a continuation of the scene in the last episode of the anime in which the pillars and swordsmen all fall into the Infinity Castle. This infinite castle is a vast and complex area compared to the original work, and no longer looks like a castle but rather a megalopolis. The scene at the beginning of the movie, where the structure of the castle goes around and around, is slightly intoxicating, so those who are going to watch the movie and get easily intoxicated should be careful.
The setting of “Oni no Kai” is Japan in the Taisho era.
There are many reasons for its immense popularity, but since I started working on this project, I am more interested in the Taisho period.
Perhaps the main reason why I find the Taisho period so fascinating is because so many events were condensed into a short period of 15 years, from 1912 to 1926, between the Meiji and Showa eras. It was a period that gave birth to such terms as “Taisho Democracy” and “Taisho Romanticism.
What we should not forget is that World War I took place in just 15 years of history. If we take a look at the events that took place during the Taisho period, we can see that it was indeed a turbulent time, with World War I, the rice riots, the assassination of the prime minister and the shooting of the Crown Prince (the Toranomon Incident), and the Great Kanto Earthquake. And it was during these turbulent times that Sumijiro also encountered an incident in which his family was killed by a demon.
Looking at the events alone, words such as “war” and ‘assassination’ are lined up with dark images, but on the contrary, the term “Taisho Romantic” was also coined.
It is said that the Meiji era favored Western culture, but the Taisho era was a blend of Japanese and Western culture, a culture that combined the best of the West and the East.
At the time, Japan’s economy was booming due to the export of munitions to Europe on the side of the Allies in World War I, and “modern girls” and “modern boys” in Western clothing appeared on the scene. If the Japanese symbol of Taisho Romanticism was the hakama, the Western symbol was the one-piece dress, pants, and shirt.
Although Priestess Nezuko and the other costumes in Oni no Kane no Blade are mainly Japanese clothes rather than Western clothes, they are neither Meiji nor Showa, but still have the atmosphere of the Taisho Romanticism.
It was also during the Taisho period that the term “Shokugyo Fujin” (professional women) was born. During this period, when women’s social movements were active, “mogas” with short bobs and makeup (a rarity at that time) and wearing one-piece dresses had a great impact on society as they symbolized the cutting-edge lifestyle of the time.
Incidentally, “roman” in Taisho roman is sometimes written as “romance,” and it is said that it was the great writer Soseki Natsume who popularized this character as a guess character.
Speaking of Taisho Romanticism, I am reminded of Kazunori Yamato’s manga “Hai Kara Sanruku,” which has been made into an anime, a movie, a TV drama, and a stage play. (I’m revealing my age…).
In the work, as a hair ornament, Priestess of “Blade of Oni no Kai” wears a small ribbon in the front of her hair, while Benio of “Hai Kara Sansuru” wears a big ribbon, and Shinobu Butterfly and Kanawo Kurihanashi of “Oni no Kai” also wear a big ribbon with a butterfly. This is part of the Taisho Romantic fashion.
In the Taisho period (1912-1926), craftsmen produced a wide range of accessories such as hair ornaments and obi clips, glassware, lacquered trays and plates, tea ceremony utensils, antique clocks, and period chests, all of which were made in a mere 15 years.
We often come across items from the Taisho period at the homes we visit on business trips, and all of them are tasteful, chic, and very high-currency.
Looking back at the items we have purchased, I am impressed and feel that the craftsmen of this period did really good work. However, what I always regret is that there are many households where these items are still stored in the back of storehouses, storerooms, or closets.
I am always impressed by the family members who cherished these carefully crafted items. It is a shame that such items, which both the maker and the buyer have handled with great care, end up in a dusty state or are disposed of as garbage when the family home is rearranged.
It would be a waste to throw away these mementos. Please contact us when you are cleaning out your house.
See you again (Staff T)
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