本日１月８日は正月事納めの日とされ、多くの地域では正月飾りなどの片付けをするようです。１月１５日や２０日までを正月期間とする地域もあるようですが、一般的には１月７日までを正月とする地域が多いとのこと。

賑やかなお正月が終わると寂しさを感じる反面、なぜだかほっとして肩の荷がおりた気持ちがしています。一体何に追い込まれていたのでしょう？

 

 

 

 

ひと昔前は年末年始にお店が閉まっていることも多く、開いてないのだからしょうがないと諦めていたことも、今は大晦日も元日も営業しているお店があり、ちょっと買ってこようかとなり、結局走り回ることとなります。

奇跡の連休といわれた年末年始にもかかわらずお仕事されていた方々には頭が下がる思いなのですが、昔の静かなお正月も懐かしいなと思ってしまいます。

 

去年のブログに冬至のゆず湯を忘れていたと書きましたが、昨日の七草粥もすっかり失念しておりました。家族のリクエストでカレーを作っていたのですが、その横でお粥を炊くという奇妙な光景に…。忘れっぽくなっただけなのか、行事ごとに対する意識が薄れてきているのか自分でもよく分かりません。

粥にあり合わせの葉物を投入し、カレーの前に食べるという、意味不明の夕食に家族が呆れておりました。

というのも七草粥を検索しますと、単に正月のご馳走に疲れた胃を休めるという意味合いだけではなさそうだったからです。

 

１月７日は「人日（じんじつ）の節句」と呼ばれ、かつては五節句の一つとされていました。五節句は江戸幕府により定められ、１月７日（人日）、３月３日（上巳）、５月５日（端午）、７月７日（七夕）、９月９日（重陽）となっていました。明治時代になり新暦が導入され廃止されましたが季節の行事として今も親しまれています。

元々、七草粥は中国の風習が日本に伝わり、日本の文化と融合した行事だとされています。

中国では１月７日を「人日」呼び「人を大切にする日」とし、７種類の野菜を入れた汁物を食べ、無病息災や立身出世を願っていました。

日本においては年の初めに「若菜摘み」という風習があり、生命力あふれる春の野草を食べることで長寿を願っていたとされています。中国の「七種菜羹」と結びつき今の「七草粥」となったようです。こんなに古い歴史があるとは知らず、毎年７日に欲望のままに食べすぎた自分を戒めるようにお粥をいただいておりました。

七草といえば「せり、なずな・・・」と子供の頃に覚えましたが、地域によって入れる菜も違うようなので、我が家の即席七草粥でもよしとしました。

 

無病息災や五穀豊穣を願うものとして、お正月の時期にはあちらこちらで門松も見られます。関西の門松は葉牡丹などの花と一緒に飾られるので華やかなイメージがあるのですが、関東では竹と松だけのものが多いのだそうですね。知りませんでした。竹に松を添えるという現在の門松の原型は室町時代になってからだそうです。

３本の竹のうち２番目の高さの竹を外側に、一番高いものと一番短いものが内側に置かれているものを出飾りといい、子どもの一人立ちや健康祈願を願い、一般家庭で飾られることが多いとのこと。

逆に二番目に高い竹を内側に配置するのは「迎え飾り」とよばれ商売繁盛を願う商家に飾られることが多いのだとか。あまり意識したことがありませんでしたので来年はチェックしてみようと思います。

 

 

 

年末年始には久しぶりに会う知人友人に会う機会が多く、色々と刺激をもらいました。着物生活を始めたという友人が、待ち合わせ場所に雑踏の中から颯爽と着物姿で現れ思わずおおっとなりました。

今まで躊躇してやらなかったことを、思い切ってえいっと始める年齢なのかもしれません。

スタッフHも毎年年始は張り切って色々と目標を立てるのですが、なかなか達成できません。というか達成できない理由をあれこれと考えてしまうので、今年こそはあまり考えすぎず奔放に行動してみようかと企んでおります。

 

それでは、本年もスタッフによるブログリレーをよろしくお願い申し上げます。

 

Today, January 8, is the last day of the New Year’s festivities, and many communities seem to be putting away their New Year’s decorations, etc. Although there are some communities where the New Year’s period lasts until January 15 or 20, in general, most communities celebrate the New Year until January 7.

While I feel sad when the bustling New Year’s holiday is over, for some reason I feel relieved and a weight has been lifted from my shoulders. What in the world was driving me?

A long time ago, many stores were closed during the New Year’s holiday, and I gave up on it because they were not open, but now there are stores that are open on both New Year’s Eve and New Year’s Day, and I end up running around to buy something.

The New Year’s holiday was said to be a miracle holiday, and while I bow down to those who are still working as usual, I also miss the quiet New Year’s days of the past.

 

I wrote in last year’s blog that I forgot to take a yuzu bath on the winter solstice, and I also completely forgot about yesterday’s rice gruel with the seven herbs. I was making curry at the request of my family, and the porridge was cooking next to them, which was a strange scene…. I am not sure if I have just become forgetful or if I am becoming less conscious of events.

My family was astonished at my unintelligible behavior of throwing in some leaves I had on hand into the porridge and eating it before the curry.

I searched for “shichikusa porridge” and found that it is not only meant to relieve the stomach tired from the New Year’s feast.

 

January 7 is called “Jinjitsu no Sekku,” which used to be one of the five seasonal festivals. The five festivals were established by the Edo shogunate and were January 7 (Jinjitsu), March 3 (Joushi), May 5 (Tango), July 7 (Tanabata), and September 9 (Chou-you). Although it was abolished with the introduction of the new calendar in the Meiji era (1868-1912), it is still popular as a seasonal event.

Originally, the Chinese custom of rice gruel with seven herbs was introduced to Japan, and it is believed that this event was fused with Japanese culture.

In China, January 7 was called “Jinni,” or “a day to cherish people,” and people ate soup containing seven kinds of vegetables to pray for good health and success in life.

In Japan, there is a custom of “picking young vegetables” at the beginning of the year, and it is believed that people wished for longevity by eating spring wild plants full of vitality. It seems that this custom was combined with the Chinese custom of “seven kinds of greens” and became today’s “rice gruel with seven herbs”. I did not know that it has such a long history, but I used to eat porridge every year on the 7th as a reminder to myself for overeating according to my desires.

I learned the seven herbs as a child, “Seri, nazuna…” However, it seems that the greens to be added differ from region to region, so my family’s instant rice gruel of the seven herbs is fine.

 

Kadomatsu, a Japanese traditional pine tree, is also seen here and there during the New Year’s season as a wish for good health and a bountiful harvest. Kadomatsu in Kansai are decorated with flowers such as leaf peonies, giving them a glamorous image, but I heard that in Kanto, most kadomatsu are just bamboo and pine trees. I did not know that. The prototype of today’s kadomatsu, in which a pine tree is attached to a bamboo tree, is said to have originated in the Muromachi period (1333-1573).

The second tallest of the three bamboos is placed on the outside, and the tallest and shortest are placed on the inside.

On the other hand, the second tallest bamboo is placed inside, which is called “welcoming decoration” and is often displayed in merchant houses wishing for prosperous business. I have never given this much thought, so I will check it out next year.

During the year-end and New Year’s holidays, I had many opportunities to meet acquaintances and friends whom I had not seen in a long time, and I was inspired in many ways. One of my friends, who has started wearing a kimono, appeared dashingly in a kimono in the crowded meeting place, and I was surprised.

Maybe it is the age to start doing something you have been hesitant to do until now, but now is the time to take the plunge.

Staff H also sets various goals for the beginning of each year, but he is not able to achieve them. This year, I am planning to take action without thinking too much.

I hope you will continue to follow our blog relay this year as well.

 

 

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本日が今年初投稿となります。まずは遅くなりましたが、新年のご挨拶を。

明けましておめでとうございます。本年も古美術風光舎は、皆さまに寄り添い、お役に立てるよう尽力してまいります。どうぞよろしくお願いいたします。

 

 

2025年は、十二支の「巳（へび）」年。

蛇には一般的にネガティブなイメージもありますが、古来より豊穣や金運を司る神様として祀られることもあり、神聖な生き物として認識されてきました。たくましい生命力があり、脱皮をするたびに表面の傷が治癒していくことから、医療、治療、再生のシンボルともされています。
また、運気を上げる縁起物としては定番となっており、蛇の登場する夢を見ると吉兆とされていたり、蛇皮の財布や、蛇の抜け殻を財布に入れて持ち歩くと金運が上がるともいわれています。

 

ところで、「干支（えと）」と「十二支（じゅうにし）」が、同じ意味だと思っている方は多いようですが、本来干支とは十二支（じゅうにし）と十干（じっかん）を組み合わせたものになります。

十二支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）は12年周期で繰り返され、古代中国で時刻や方角、年を表すために使われていました。一方、十干は（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）の総称で、古代中国の暦法で順序や番号を表していました。これら十二支と十干を組み合わせたものが干支で、実は全部で60種類あります。

 

そういえば、「鬼滅の刃」の中の鬼殺隊の階級は、十干（じっかん）に由来して名付けられたものでしたね。

十干とは、この世の万物は木、火、土、金、水の5つの要素から成り立っているという五行思想と、陰と陽という相反する2つの要素が森羅万象を構成しているとする陰陽思想を組み合わせた陰陽五行思想に基づくもので、古代中国の春秋戦国時代に生まれた考え方です。

この十干は5世紀から6世紀ごろに日本に伝わり、方角を表すのに用いられるなど独自の発展を遂げてきました。「鬼滅の刃」の舞台となる大正時代にも使用されていますが、その使い方は主に順位や等級を表すものに変化しています。

例えば、学校の成績や徴兵検査の結果などが甲（こう）、乙（おつ）、丙（へい）丁（てい）の4段階で評価されていたり、順番を決めるのが難しいという意味の「甲乙つけがたい」という言葉の語源も十干になります。現代でも焼酎は甲類・乙類に分類されていますし、危険物取扱者などの資格に甲種・乙種といったように使われています。

 

 

というわけで、2025年は正確にいうと干支は「乙巳（きのとみ）」になります。「おっし」「いっし」とも読みます。

この「乙巳」を「いっし」と読んで、子どもたちが日本史で必ず習う、ある有名な政変の名称に使われています。それは「乙巳の変」です。

そんな政変なんか聞いたことがない、という人40、50代の方はけっこういるかもしれません。もし周りにその世代の方がいたら、知っているかどうか聞いてみてください。教科書に出てくるんだよと言ったら、「えーっ!!」となるかもしれません。かくいう私も、子どもの教科書を見るまで知りませんでした。

 

では「大化の改新」と「乙巳の変」って何がちがうの？となりますよね。

歴史の教科書は定期的に改定が入り、昔の常識と今の常識が少しずつ変わっていくわけですが、大人が知ってる「大化の改新」は、増長した豪族の筆頭である蘇我蝦夷・入鹿を中大兄皇子と中臣鎌足が滅ぼして新政権を樹立。その二人を中心に新しい政治改革を行った政変を指していました。

つまり蝦夷・入鹿暗殺から政治再編までの流れを指し、中大兄皇子と中臣鎌足は悪い政治を正した、ゆえに「大化の改新」を呼んでいました。

 

しかし歴史の研究が進むにつれ、「あれ？蘇我氏そんな悪いことしてないよね」「ただのクーデターだよね」となり「改新」という言葉から武力による政治主体の転覆を表す「変」という言葉を使うようになったようです。

ちなみに、歴史の教科書では成功したクーデターの事を「変」（例：本能寺の変）、失敗したクーデターを「乱」（例：大塩平八郎の乱）と呼ぶそうです。

というわけで、蝦夷・入鹿暗殺を「乙巳の変」、その後の政治改変を「大化の改新」と分けているそうですよ。

 

それでは、皆さまの2025年がヘビーな一年になりますように。幸せもヘビーローテーションで！今年もニョロしくお願いいたします。

（スタッフＴ）

 

 

Today is my first post of the year. First of all, I would like to wish you a Happy New Year, even though it is late.

Happy New Year! We at Fumikosha Antiques will continue to make every effort to be close to you and be of service to you in this new year. We look forward to your continued support.

 

 

 

The year 2025 is the year of the snake in the Chinese zodiac.

Although snakes generally have a negative image, they have been worshipped as gods of fertility and money since ancient times and have been recognized as sacred creatures. The snake has a strong life force, and is also considered a symbol of medicine, healing, and regeneration, as each time it sheds its skin, the wounds on its surface are healed.
It is also said that a dream in which a snake appears is a good omen, and that carrying a snakeskin wallet or a snake shell in your wallet will bring you good luck.

 

 

By the way, many people seem to think that “zodiac signs” and “twelve signs of the zodiac” mean the same thing, but originally, the zodiac is a combination of the twelve signs of the Chinese zodiac and the ten signs of the zodiac.

The twelve zodiac signs (子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥) are repeated in a 12-year cycle and were used in ancient China to indicate time, direction, and year. On the other hand, the 10 signs of the zodiac (A, B, C, D, Boshi, Sami, Geng, Xin, Im, Gye) were used to represent order and number in the ancient Chinese calendar system. The combination of these twelve signs of the Chinese zodiac and the ten signs of the zodiac is the Chinese zodiac, and there are actually 60 types in total.

 

Come to think of it, the ranks of the demon-slaying squads in “Oni no Kiri no Kai” were named after the ten signs of the zodiac.

The ten signs of the zodiac are based on the five elements of yin and yang, which is a combination of the five elements of wood, fire, earth, metal, and water, and the yin-yang concept that the whole world is composed of two opposing elements, yin and yang.

The ten elements of the zodiac were introduced to Japan around the 5th to 6th centuries, and have developed in their own unique way, such as being used to indicate the direction of the earth. It was also used in the Taisho period (1912-1926), the period in which “Oni no Kane” is set, but its usage has changed to primarily express rankings and grades.

For example, at that time, school grades and draft examination results were graded on a four-point scale (Kou, Otsu, Hei, and Tei), and the term “Kou Otsu ni Tsuiteiranai,” meaning it is difficult to determine the order, is also derived from the ten elements of the Chinese zodiac. Even today, shochu is classified as Class A or Class B, and is used as Class A or Class B in qualifications such as hazardous materials handlers.

 

Therefore, in 2025, the Chinese zodiac sign will be “Kinotomi” (乙巳) to be exact. It is also read as “oshi” or “isshi.

The Chinese character for “otsumi” is “isshi,” which is used as the name of a famous political upheaval that children must learn about in Japanese history. It is the “Otomi Incident.

There may be many people in their 40s and 50s who have never heard of such a political upheaval. If you know anyone in that generation, please ask them if they have heard of it. If you tell them that it appears in textbooks, they may say, “What? They may say, “Oh my God! I didn’t know about it until I looked at my children’s textbooks.

 

Then, what is the difference between the Taika Reformation and the Otomi Incident? I suppose you might ask.

History textbooks are revised periodically, and the common sense of the past and the common sense of the present change little by little, but the “Taika Reformation” that adults know is that Prince Nakataio and Kamatari Nakatomi destroyed Soga Ezo and Iruka, who were the first of a growing powerful tribe, and established a new government. This refers to the political upheaval that led to new political reforms centering on these two men.

 

In other words, it refers to the process from the assassination of Emishi/Iruka to the political restructuring, and Emperor Nakataio and Nakatomi Kamatari corrected the bad politics, hence the term “Taika-no-kaishin” (Taika Reformation).

 

However, as the study of history progressed, people began to wonder, “What? It seems that as historical research progressed, however, people began to think, “Oh, Mr. Soga didn’t do anything that bad,” or “It was just a coup d’etat,” and they began to use the word “Hen” to describe the overthrow of a political entity by military force instead of the word “Kaishin” (reformation).

Incidentally, history textbooks call a successful coup “Hen” (e.g., Honnoji Incident) and a failed coup “Ran” (e.g., Oshio Heihachiro’s Ran).

So, they divide the assassination of Emishi/Iruka as “Otomi no Hen” and the subsequent political change as “Taika no Kaihin”.

 

So, in honor of the Year of the Snake 2025, I wish you a heavy year…. We look forward to seeing you again this year.

(Staff T)

 

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こんにちは。

 

気のせいかもしれませんが、先ほど名古屋でも霙のようなふわふわしたものが降っていたのですが、気のせいかもしれないし、そうかもしれないし。要は寒い朝でありましたが、豪雪の地域の皆さまからは笑われそうですね。

 

 

 

 

さて、クリスマスが終り、今朝のニュースもお正月の準備の話題だったり、スーパーや店舗はお正月の音楽が流れたり一気にお正月ムードへ切り替わっています。昨日もお正月の音楽が流れているスーパーにて、これがまた焦る気持ちに拍車がかかってくるのですが、お正月の食材の準備などなど、そのタスクに打ちひしがれそうになるのは私だけでしょうか笑。というわけで、この時期は自分にとっては一年の中で一番苦手な時期。早く１月１０日くらいになってゆっくりぜんざいとか食べたいな…なんて毎年思っております。

 

そんな年の瀬ではありますが、みなさま、今年一年を振り替えってどんな一年だったでしょうか。いろいろあった一年かと思われますが、一旦こうして振り返ることが出来るのは、自分にとっては何より一年だったような気もしております。

 

そして、古美術風光舎も多くのお客様よりご愛顧いただき、無事一年を過ごすことが出来ました。これもひとえにお世話になりました皆さまのお陰と感謝申し上げます。振り返りますと改善する点もあったり、来年はこうしていきたいという点もあったりではありましたが、今後も皆さまに寄り添った古美術店として精進してまいりますので、来年もよろしくお願い申し上げます。

 

そして皆さま、佳き年の瀬をお迎えくださいませ。

 

 

 

 

 

【冬季休業期間のお知らせ】

2024年12月30日㈪　～　2025年1月6日㈪

休業いたしますが、休業中につきましても電話でのご相談、お問い合わせ等は随時承っております。御気軽にご相談くださいませ。

 

古美術風光舎　店主

 

 

 

Hello.

It may have been my imagination, but there was some fluffy sleet-like stuff falling in Nagoya just now, but it may or may not have been my imagination. In short, it was a cold morning, but I am sure everyone in areas with heavy snowfall will laugh at me.

 

Now that Christmas is over, the news this morning is talking about preparations for New Year’s, and supermarkets and stores are playing New Year’s music, switching to the New Year’s mood at once. Yesterday, I was at a supermarket where New Year’s music was being played, which again spurred my impatience, but am I the only one who feels overwhelmed by the task of preparing New Year’s foods, etc.? So this is the worst time of the year for me. Every year I wish it would hurry up and be January 10 or so and I could enjoy Zenzai (Japanese red bean soup)….

 

 

 

At the end of the year, I wonder what kind of year it has been for you all. It may have been a year in which many things happened, but for me, being able to look back on it like this is the best thing I can do.

 

 

I would also like to thank all of our customers for their patronage of our antique shop, Fuhkosha, and for the support we have received throughout the year.

I would like to take this opportunity to thank all of you for your patronage and support. Looking back, there are some things we would like to improve, and there are some things we would like to do next year.

We will continue to strive to be an antique store that is close to you, and we look forward to working with you again next year.

 

We wish you all a happy new year.

 

 

 

Translated with DeepL.com (free version)

 

 

皆さまこんにちは。

 

先日お客様が来ることになり、何処を案内しようか…と、考えあぐねた結果やはりお膝元であります「クルマ」でしょうか。

と、いうわけで久しぶりにトヨタ博物館へ行って参りました。リニューアルしてからは訪れていなかったので、私もちょっと楽しみであります。

 

やってまいりました「トヨタ博物館」。

名古屋市から車で1時間弱、愛知県長久手市にある自動車に関する博物館であります。

トヨタ自動車創立50周年記念事業の一環として、1989年（平成元年）4月に開館し、その後1999年（平成11年）にトヨタ博物館開館10周年を記念して新館がオープンし、日本のモータリゼーションの歴史を人の暮らしと生活文化との関連で捉えた展示をしています。とにかく広い。

 

こちらの博物館はトヨタ自動車の運営ではありますが、ガソリン自動車誕生から約100年間の自動車の歴史をテーマに、トヨタ車だけでなく19世紀末から20世紀にかけて製造された各国、各メーカーの自動車が体系的に展示されており、それはそれは圧巻。

 

2019年（平成31年）4月17日には、開館30周年記念として「クルマ文化資料室」もオープンし、自動車に関連する物として明治時代の人力車も展示されていたり。本館2階の常設展示を変更してカール・ベンツが1886年（明治19年）に造った初のガソリン車など72台を展示し、2016年（平成28年）1月に新装開館しています。

本館3階の常設展示は従来の国産車と欧米車に分けていた展示を1950年代から10年ごとに5つの年代別に変更し、こちらも2017年（平成29年）1月4日に新装開館。

 

そしてなんと、展示車両はほとんどが動態保存となっており、イベントの際には敷地内を自走することがあるようです。館内には整備工場が設置されており、展示車両の整備は整備工場で行われてます。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

入口を入るとすぐに展示しているのがトヨタAA型の復元車です。クライスラー社のエアフロ―がお手本なのですが、販売台数1404台。当時の販売価格3350円だったようです。エンブレムの漢字も「豊田」ですね。時々海外なので発見されているようですが、カタログには「快適な乗りごごち」と記載されており、中も覗いてみましたがなるほどでした。

 

そして2階へ。クルマ館2階はトヨタだけではなく世界中のクラシックカーが展示され、それはそれは圧巻。

車種や時代を丁寧に見ていきたかったのですが、勝手に妄想でそれに乗って帰ろうか決めたかったのですが、こんなに台数があるとあまりの車の多さに集中力がなくなりまして…。ごくごく一部ですが画像をご覧になっていただければと思います。（時代・車種はばらばらです）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

初代クラウンです。凛としたたたずまいは初代から継承されていますね。

 

 

 

初代ランドクルーザーです。

 

 

 

 

 

そして、お隣の文化館に初めて入ってみましたが、こちらは車のエンブレムやパンフレット、トイカー、そしてミニカーが時代やメーカーごとにズラーっと展示されていまして、しばらく釘付けでありました。クルマ館に展示されている車のミニカーもこの中にあり、かわいい。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ちょっと寄っていこうと思っただけなのですが、ご覧の通り気がついたら夕方。

 

 

 

 

こんなふうに一日中いれますので、トヨタ博物館、名古屋へお越しの際は是非お立ち寄りください。そして、どれに乗って帰ろうか最後に決めてみてくださいね笑。

それではごきげんよう（スタッフＹ）

 

 

 

Hello everyone.

 

We had a visitor the other day. I couldn’t think of where to take him, so I decided to take him to the Toyota Museum, which is located in my hometown, Toyota City.

So I went to the Toyota Museum for the first time in a while. I hadn’t visited the museum since it was renovated, so I was looking forward to it.

 

Here we are at the Toyota Museum.

The museum is located in Nagakute City, Aichi Prefecture, less than an hour’s drive from Nagoya City, and is a museum about automobiles.

The museum opened in April 1989 as part of Toyota Motor Corporation’s 50th anniversary project, and opened a new building in 1999 to commemorate the 10th anniversary of the Toyota Museum. Anyway, it is spacious.

 

Although this museum is operated by Toyota Motor Corporation, it systematically exhibits not only Toyota cars but also cars manufactured by various countries and manufacturers from the end of the 19th century to the 20th century under the theme of the history of automobiles for about 100 years since the birth of gasoline-powered cars.

 

 

April 17, 2019 (Heisei 31), the “Automobile Culture Reference Room” will open to commemorate the 30th anniversary of the museum, and a rickshaw from the Meiji era will also be on display as an automobile-related object. The permanent exhibition on the second floor of the main building was changed to display 72 cars, including the first gasoline-powered car built by Karl Benz in 1886, and was newly renovated in January 2016 (Heisei 28).

The permanent exhibition on the third floor of the main building, which was previously divided into domestic and European/American cars, was changed to five decade-by-decade exhibits starting in the 1950s, and this exhibit was also newly renovated and opened on January 4, 2017 (Heisei 29).

To our surprise, most of the exhibited vehicles are dynamically preserved, and they sometimes drive themselves around the site during events. There is a maintenance shop inside the museum, and it seems that the maintenance of the exhibited vehicles is done at the maintenance shop.

 

The restored Toyota AA is displayed as soon as you enter the museum. It is modeled after Chrysler’s Airflow, and only 1,404 units were sold. The selling price at that time was 3,350 yen. The Kanji character of the emblem is also “Toyota”. It seems to be found all over the world from time to time.

 

On the second floor of the Car Pavilion, not only Toyota cars but also classic cars from all over the world are displayed, and as expected, they are a sight to behold.

I wanted to take a careful look at the car models and eras, and I wanted to decide whether I wanted to take a ride home with it in my imagination, but with so many cars, I lost my concentration…. I would like to show you a very small part of the cars. (The period and the model of the car are different)

 

This is the first generation Crown. The dignified appearance is inherited from the first generation.

 

This is the first generation Land Cruiser.

 

I was glued for a while to the car emblems, pamphlets, toy cars, and miniature cars of different eras and countries on display. The miniature cars displayed in the car pavilion are also in this section, and they are cute.

 

 

I just wanted to drop by for a while, but as you can see, it was late in the evening before I realized it.

 

 

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昨日のクリスマスイブ、あまり馴染みのないシャンパン（ミニボトルです…）を張り切って用意しましたが、事情によりまだ開けておりません。

店内のオールドバカラのような素敵なグラスもシャンパン用のグラスも持っていませんが、今日こそはと楽しみにしております。

こちらのオールドバカラの小ぶりなグラス、デザインがシンプルで気負うことなくお酒をいただけそうな愛らしさです。

 

 

 

 

 

 

子供の頃は炭酸飲料が苦手だったにもかかわらず、クリスマスに「シャンメリー」を買ってもらうのが楽しみでした。栓を開ける時の「ポン！」という音と「わぁ」という歓声がセットとなり、楽しさが倍増した思い出があります。

シャンメリーは戦後間もない頃、進駐軍が楽し気に飲むシャンパンを庶民も楽しめるようにと東京の飲料業者が開発したとのこと。当初は「ソフトシャンパン」という名前で売り出され、子供も楽しめるクリスマスの定番メニューとして広まりました。ところがその後フランス政府から「シャンパン」という名称の使用禁止を求められ、昭和４８年にシャンメリーという商品名になったそうです。

 

成人して本物のシャンパンを飲んだのは親戚の結婚式の時でした。泡がグラスの底から湧いてきているかのように真っすぐに上昇し続ける様子をうっとりと眺めておりました。

乾杯！の発声で初シャンパンをいただきましたが、味はあまり覚えておらず、口の狭い細長いグラスに注がれたシャンパンは、ものすごく上を向かないと飲めないぞと思った変な記憶だけが残っております。

 

一説によりますと、結婚式で乾杯をするのは「魔除けの」意味もあるそうです。ヨーロッパでは悪魔はグラスをぶつけ合う音を嫌うと考えられ、乾杯の音で邪悪な者を追い払い、幸せな門出を祝うという意味もあるといわれています。

お祝いごとのお酒としてよく登場するシャンパンですが、グラスに注いだ時のパチパチという音が「天使の拍手」に聞こえるとされ、天使からの祝福を受けていると考えられているのだとか。どこからそんな素敵な表現が生まれるのでしょうね。

また音だけではなく、下から上へと絶え間なく流れ続ける泡が「幸せが永遠に続く」ということを表しているとも考えられ、結婚式を演出するには最適の飲み物だとされています。

シャンパンの発祥地であるフランスのシャンパーニュ地方では、シャンパンの泡を星に見立て、「星を飲む」とも言うそうです。どこまでもロマンテックな飲み物ですね。

 

色々と調べておりますとシャンパンだけではなく、ビールも結婚式に関係があるというお話が。よくブライダル商品やブライダルサロンという言葉を耳にしますが、この「ブライダル」という言葉は造語で主に「花嫁の」という形容詞として使われます。花嫁を意味する「bride(ブライド)」に「ale(エール）」がくっついて「ブライダル」となったのだとか。ビール好きの人ならピンと来ているかもしれませんが、後ろに付いているエールはエールビールを意味します。

中世のヨーロッパではエールビールの醸造が盛んで、女性を中心に家庭でもつくられていました。結婚式の際に新婦の友人が新婦のために、または新婦自ら作って来客へのおもてなしにと、エールビールは結婚式で欠かせないものだったようです。

実際のところ今でも結婚式では、最後は結局ビールで盛り上がっている気もいたします。

 

スタッフＨの今年最後のブログも他愛もないお酒のお話となってしまいました。

また来年もお付き合いいただけますと幸いです。

 

それでは、皆さま良いお年をお迎えください。

 

Yesterday, on Christmas Eve, I prepared a bottle of champagne (a mini bottle…), which I am not very familiar with, but for some reason I have not opened it yet.

I don’t have a glass as nice as the Old Baccarat one in the store, nor a glass for champagne, but I am looking forward to having it today.

These small Old Baccarat glasses, with their simple design, look like they will allow me to enjoy my drinks without any fuss.

 

When I was a child, I was not fond of carbonated drinks, but I looked forward to getting a “Champagne Merry” for Christmas. The sound of the cork opening and the “pop! sound when the cork was opened, combined with the cheer of “wow,” doubled my enjoyment.

Champagne was developed by a beverage company in Tokyo in the early postwar period so that ordinary people could enjoy the champagne that the Occupation Forces enjoyed drinking. Initially marketed under the name “soft champagne,” it spread as a standard Christmas menu item that even children could enjoy. However, the French government later demanded a ban on the use of the name “champagne,” and in 1973, the product name was changed to Champagne Merry.

 

The first time I had real champagne after that was at a relative’s wedding. I watched in fascination as the bubbles continued to rise straight up as if they were coming from the bottom of the glass.

Cheers! I don’t remember much about the taste, only a strange memory of thinking that I had to look up very high to drink the champagne that was poured into a long, narrow glass.

 

According to a theory, toasting at weddings is also meant to “ward off evil spirits. In Europe, it is believed that the devil hates the sound of glasses clashing, and the toast is meant to drive away evil and celebrate happy beginnings.

Champagne often appears as a celebratory drink, and it is said that the crackling sound of champagne when it is poured into a glass sounds like “angelic applause” and is thought to be a blessing from the angels. Where does such a wonderful expression come from?

In addition to the sound, it is also thought that the bubbles that flow incessantly from the bottom to the top represent “happiness lasting forever,” making it the perfect drink for a wedding.

In the Champagne region of France, the birthplace of champagne, the bubbles of champagne are likened to stars and are also said to be “drinking stars. It is a romantic drink in every sense of the word.

 

I have been doing some research and found out that not only champagne but also beer has something to do with weddings. We often hear the word “bridal products” or “bridal salon,” but the word “bridal” is a coined word and is mainly used as an adjective “for the bride. The word “bridal” was coined mainly as an adjective meaning “bride.” The word “bride” and “ale” were combined to form the word “bridal. As beer lovers may have guessed, the ale on the back means ale beer.

Brewing ale beer was popular in Europe during the Middle Ages, and it was also made at home, mainly by women. It seems that ale beer was an essential part of weddings, whether the bride’s friends made it for the bride or the bride herself to entertain guests at her wedding.

Well, even now, I feel that beer is still served at the end of weddings.

 

The last blog of this year by Staff H is a story about ale and beer.

We hope you will join us again next year.

 

Have a happy new year, everyone!

 

 

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Merry Christmas🎄！。

 

 

今日はクリスマスイブ。通勤の車から行き交う方の様子を眺めておりますと、忙しくもどことなくウキウキした表情の方が多いような気がいたします。みなさん何処へ向かているのでしょうね。

 

パーティやプレゼントなどなどいろいろ楽しみなクリスマスですが、自分くらいの年齢になりますと、さすがに驚くようなプレゼントはないのですが、毎年いつもお世話になっているお稽古事の先生からアンティークのポストカードを頂きます。

 

クリスマスのデザインのカードなのですが、聞くところによりますとアンティークカードのコレクターのようでして。お洒落な先生ですので集めているものもお洒落です。他にもお仕事がら、リバティの生地をたくさんコレクションしているようでして、こちらもお洒落ですね。

 

人って大なり小なり何かしらコレクションしているな…と思うのですが、こんなふうに、その人となりも伝わってきます。また、「なにか好きなもの集めてる？」って尋ねると意外なものだったりして、意外な人となりも分かったりもします。私は話題に困った時にこのコレクションをネタにすることがあるのですが、どの方も楽しそうに話してくださるので、会話に困ったときにはとても助かります。

 

また、このお仕事をしておりますと、やはり骨董品や古美術品もコレクションの最たるものでして、大好きな作家の作品や、好きな国、時代もの、窯の茶碗、刀剣甲冑などなどお客様の素晴らしいコレクション数々については語りつくせませんし、その多種多様さに感心することが多い仕事だとも思えます。

 

他にもTVでみたのですがマンホールのふたを集めている方や、定番のアニメのフィギア、推しのグッズ、高価なものでブランド物や時計などなど。また、小さな子供が外から拾った石を集めていたり、カードゲームのカードを集めたり、人の数だけコレクションってあるようで、面白いですよね。

 

また、そのコレクションが人によってはものすごい宝物に見えたり、はたまたガラクタに見えたり。小さな子供が得意げに集めてきた山盛りのダンゴムシに卒倒するおかあさんがいたり、自分にしか分からないあの世界、なんなのだろうな笑と、いつも思います。

 

自分もたまに集めることがあるのですが。一時期、美術館やイベント限定のマスキングテープの収集にハマりました。（些細なコレクションですが…）ただ、飽き性のためになかなか最後まで集めきれないことが多く、逆にきっちりと全部揃えられる人は凄いなあと憧れたりします。また、「ほしい」と思ったときに出揃っているものはまとめ買いしたりしてしまうので、「集めたい」という気持ち一つとっても、その程度・範囲・動機等、非常に個人差が大きいのもコレクションなのでしょうね。

 

それにしても、この「集める」という行動や「集めたい」という気持ちは、人間の本能に近い部分に存在しているのか、この「集めたい」という気持ちは、時にブースター（燃料）になり得る動機のような気もします。

 

私もマスキングテープを収集していた頃は、何かにとりつかれたように情報を集め、わざわざ遠方まで出向き購入し、そのことを人に話すとわざわざ買ってきてくれたりと、あのブースターはなんなんでしょうね笑。しかも自分にしかわからないんですよね。

 

とは言え、こっそりひっぱりだして誰にも見せずひとりコレクションをニンマリ眺める方もおいででしょうが、昨今のコレクションはSNSなどを見ていますと、それとは少し違ってきているような気がしています。自分もSNSで発信とまでは行きませんが、近しい人に得意げに見せたりしていた記憶がよみがえりますので、やはりそれを通して話したりしてどこかで人とつながりたい気持ちがあるのでしょうね。

さらにせっかく集めたしSNSにアップして、これを綺麗に揃えて人に見てもらいたい、ちょっと自慢したい、私みたいに話すきっかけにしたいなど「人と関わる」きっかけとして「集めたい」は、自己認知欲求をさらにに満たしてくれてて、そのブースターに拍車をかけるのでしょうね。

 

そういえば先日も猫ちゃんを飼っていて、猫ちゃんのグッズを集めている方とお話していますと、私も猫ちゃん好きなのもあり、やはり話は弾みました。また、猫ちゃんによってコミュニティが広がりいろんな情報も入って来るとのことで、ほんとにいろんな事よく知っていましたね笑。

 

こんなふうに現代の生活においてはコレクションはいろいろ繋がる・広がるツールとして、ひとつでも持っていた方がいいのかもとも思いました。

 

クリスマスからは話はずいぶんそれてしまいましたが、ちびっこのみなさん、今夜のサンタさんからのプレゼント楽しみでありますが、もしかしたらそのプレゼントが、みなさんのコレクションとなるものかもしれません。明日の朝楽しみですね。

 

それではごきげんよう。（スタッフY）

 

 

Merry Christmas🎄!

 

Today is Christmas Eve. As I look at the people passing by from my car on the way to work, many of them seem to have a busy but somehow cheerful expression on their faces. I wonder where everyone is headed.

 

I am looking forward to all sorts of parties and gifts for Christmas, but when you are my age, you don’t really get any surprises, but every year I receive a gift of an antique postcard from a teacher at my regular practice.

 

The cards are Christmas cards, and from what I hear, she is a collector of antique cards, and since she is a fashionable teacher, the ones she collects are also stylish. She also has a large collection of Liberty fabrics from her work, which is also fashionable.

 

I think that people have some kind of collection, large or small, and this kind of collection also conveys the personality of the person. And when I ask them, “Do you collect anything you like? I also get an unexpected insight into their personality when I ask them if they collect anything they like. I sometimes use this collection as a topic of conversation when I am at a loss for a topic, and it is very helpful when I am at a loss for conversation because everyone seems to enjoy talking about it.

 

I can’t tell you about the many wonderful collections of my customers, such as works by their favorite artists, their favorite countries, period pieces, kiln bowls, swords and armor, etc., and I am often impressed by the variety of their collections. I can’t tell you about all the wonderful collections of our customers.

 

I have also seen people collecting manhole covers, anime figurines, collectibles, expensive brand-name items, watches, and so on. Also, small children collect rocks picked up from outside, collect cards from card games, etc. It is interesting that there seem to be as many collections as there are people.

 

It is also interesting to note that there seems to be as many collections as there are people, and depending on the person, the collection may look like a tremendous treasure, or it may look like a piece of junk. I always wonder what it is about that world that only I can understand.

 

I sometimes collect them myself. For a while, I got into collecting masking tapes limited to museums and events. (It is a trivial collection, but…) However, I am often too bored to finish collecting them all, so I admire those who are able to collect them all. I also tend to buy in bulk what is available when I feel like I want it, so even if I have a desire to collect something, the degree, scope, motivation, etc., varies greatly from person to person.

 

I feel that this “collecting” behavior and the desire to collect may exist in a part of human nature close to our instincts, and that this “desire to collect” may be a motivator that can become a booster (fuel).

 

When I was collecting masking tapes, I collected information as if I was obsessed with something, went all the way to a distant place to buy it, and when I told people about it, they went out of their way to buy it for me. And only I know what it is, right?

 

However, there are probably people who secretly pull out their collections and look at them without showing them to anyone, but looking at social networking sites, I have a feeling that collections these days are a little different. Although I don’t go so far as to say that I send out my collection on SNS, it brings back memories of proudly showing it to people close to me, so I guess I want to talk about it and connect with people somewhere.

I also want to upload my collection to SNS so that people can see how beautifully I have arranged them, or I want to show them off, or I want to use them as an opportunity to talk to people like I do.

 

Speaking of which, the other day I was talking with a person who has a cat and collects cat goods, and since I am also a cat lover, the conversation was still lively. He also told me that the cat community is expanding and that he is getting a lot of information about cats.

 

I thought that in today’s life, it might be a good idea to have at least one collection as a tool to connect and expand in various ways.

 

I know this is a long way off from Christmas, but I hope all of you little ones are looking forward to your presents from Santa Claus tonight, and maybe that present will be your collections, so I look forward to seeing you tomorrow morning.

 

Have a good day, and I look forward to seeing you all tomorrow morning. (Staff Y)

 

 

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